فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا) أي: عليه لضيره (أَوْ ضَيَاعًا) بفتح الضاد في الأصل مصدر ضاع ثم تسمى به العيال، قال في (( الفتح ) ): بفتح المعجمة أي: عيالًا، قال الخطابي: جعل اسمًا ما هو بصدد أن يضيع من ولد أو خدم،
وجوز ابن الأثير وغيره: كسر الضاد على أنه جمع ضائع وأنكره الخطابي.
(فَلْيَأْتِنِي) أي: من له الدين أو الضياع (فَأَنَا مَوْلاَهُ) أي: ولي ما ذكر من الأمرين أو المعنى فليأتني قريب من مات فأنا ولي الميت وعليهما ففيه تشتيت الضمير فافهم.
وروى ابن حبان وصححه أنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وارثه، والمراد به أنه يرثه للمسلمين إذا لم يكن له وارث لأنه ولي بيت المال وإلا فهو عليه السلام: لا يرثه لنفسه، وحديث الباب أخرجه المصنف في التفسير أيضًا.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
(12) (باب) بالتنوين (مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ) ترجم بلفظ حديث الباب وهو طرف من حديث تقدم في الحوالة مطولًا مع الكلام عليه بأبسط مما هنا.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: مطل الغني ظلم
2400# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) أي: ابن مسرهد قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى) أي: ابن عبد الأعلى ابن البصري (عَنْ مَعْمَرٍ) بفتح الميمين؛ أي: ابن راشد (عَنْ هَمَّامِ) بفتح الهاء وتشديد الميم الأولى (بْنِ مُنَبِّهٍ) بتشديد الموحدة المكسورة (أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ) بجر أخي بدلًا من همام أو عطف بيان.