فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
فلذا ضرب المثل بهم فيه وإلا فلو ذبح مسلم بمدية حبشي حلت المذبوحة اتفاقًا وسيأتي الكلام على الحديث بأبسط في الذبائح وغيرها وبيان اختلاف الأئمة في متروك التسمية إن شاء الله تعالى.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
(4) (باب الْقِرَانِ) بكسر القاف مصدر قرن بفتحات بمعنى جمع بين شيئين والمراد به الجمع في الأكل بين تمرتين أي باب منع القران (فِي التَّمْرِ) بفتح المثناة الفوقية وسكون الميم والجار والمجرور متعلق بالقران أو بمحذوف حال منه ومثل التمر ما يشبهه في الحجم تقريبًا كتوت وتين وعنب وقوله (بَيْنَ الشُّرَكَاءِ) بالمد وضم الشيئين حال من التمر وقوله (حَتَّى يَسْتَأْذِنَ) أي الشخص القارن المدلول عليه بالقران (أَصْحَابَهُ) أي رفقاؤه وفي نسخة صاحبه وحتى بمعنى إلى متعلق بمنع المقدر قبل القران وتحتمل حتى التعليل والاستثناء وما ذكرناه من أن في الكلام حذف مضاف كما أشار إليه كثيرون أولى من قول (( الفتح ) )لعل حتى كانت حين فتحرفت أو سقط من الترجمة شيء أما لفظ النهي من أولها أو لا يجوز قبل حتى انتهى فتدبر.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: نهى النبي أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعًا
الجزء 4 - الصفحة 732