فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال الكرماني: ولذلك رجح في (التحقيق) : أنها لا تبطل بذلك.
وأقول: هو ضعيف في المذهب، بل الراجح: أنها تبطل بالعمل الكثير وإن كان ناسيًا.
وللعيني هنا كلام طويل الذيل.
وفيه: الاجتزاء بسجدتين عن أنواع من السهو؛ لأنه عليه الصلاة والسلام سهى عن الركعتين وتكلم ناسيًا، واقتصر على الحدثين
والحديث: أخرجه المؤلف في السهو، وكذا مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
كتاب الصلاة
(89) (بَابُ المَسَاجِدِ) : أي: حكم المساجد (الَّتِي عَلَى طُرُقِ المَدِينَةِ) : أي: النبوية؛ أي: في نواحيها واقعة بينها وبين مكة (والمواضع) : أي: الأماكن (وَالمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم) : ولم تجعل مساجد وذلك من حيث الصلاة فيها وبيانها.
وقال في (المنحة) : أي: باب مشروعية الصلاة فيها ولفظ: (والمواضع .. إلخ) : ساقط من نسخة، وفي أخرى: قبل: (باب) : (بسم الله الرحمن الرحيم) .
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
كتاب الصلاة
حديث: رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق
الجزء 2 - الصفحة 237
483# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ) : أي: البصري (المُقَدَّمِيُّ) : بتشديد الدال، اسم مفعول، نسبة إلى مقدم: جد، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين (قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ) : بالتصغير فيهما، النميري (قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ) : بالقاف الساكنة بعد العين المضمومة، وهو صاحب (( المغازي ) )المشهور، ثقة، لم يثبت أن ابن معين لينه، قاله في (( التقريب ) )