فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال شيخ الإسلام _ كغيره _ وهذا الحديث الدال على استيعاب كل طوفة من الثلاث بالرمل لتأخره ناسخ لحديث ابن عباس السابق في الباب قبله؛ فإنه صريح في عدم الاستيعاب بها؛ لأنه قال فيه: ويمشوا ما بين الركنين، أي: من كل طوفة؛ وذلك لأن حديث ابن عباس كان في عمرة القضاء وهذا كان في حجة الوداع، وثبت أنه عليه السلام رمل في طوافه أول قدومه في حجة الوداع من الحجر الأسود إليه ثلاثًا، ومشى في الأربعة الباقية فوجب الأخذ بالمتأخر.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
الجزء 3 - الصفحة 549
(57) (بَابُ الرَّمَلِ) : أي: مشروعيته في الطواف بتفضيله المار (فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ) : وقال في (( الفتح ) ): القصد: إثبات بقاء مشروعيته، وهو الذي عليه
الجمهور، وقال ابن عباس: ليس هو بسنة من شاء رمل ومن شاء لم يرمل.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: سعى النبي ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة
1604# وبالسند قال: (حَدَّثَنِي) : بالإفراد في بعض الأصول (مُحَمَّد بنُ سَلَامٍ) : كذا لأبي ذر، وبه جزم ابن السكن، وسقط: للباقين، فقال أبو علي الجياني: محمد المذكور: ابن رافع، وقال الحاكم: إنه ابن يحيى الذهلي، وكلهم على شرط البخاري فلا يضر إبهامهم، قاله الكرماني.
وقيل: إنه البخاري نفسه بدليل أن سريجًا من مشايخه، فتأمل.
قال: (حَدَّثَنَا سُرَيْجُ) : بالسين المهملة مصغرًا (ابْنُ النُّعْمَانِ) : أي: البغدادي.
وقال السفاقسي: بالسين المهملة والجيم، وكذلك سريج بن يونس، وما عداهما فبالمهملة والشين المعجمة