(تَابَعَهُ) أي: تابع سفيان (أَبُو عَوَانَةَ) : بفتح العين وتخفيف الواو: الوضاح اليشكري عن الأعمش، وقد وصل هذه المتابعة المصنف من طريقه في باب: من أفرغ
بيمينه على شماله (وَابْنُ فُضَيْلٍ) : أي: وتابعه أيضًا ابن فضيل محمد عن الأعمش أيضًا فيما وصله أبو عوانة الإسفرائيني في (( صحيحه ) )كلاهما (فِي السَّتْرِ) : وللأصيلي:: أي: في لفظ: (سترت النبي صلى الله عليه وسلم) لا في بقية الحديث.
قال في (( الفتح ) ): وقد وقع ذكر الستر أيضًا في هذا الحديث من رواية أبي حمزة عند المصنف، ومن رواية زائدة عند الإسماعيلي، وتقدمت مباحث الحديث.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
كتاب الغسل
(22) (بَابٌ: إِذَا احْتَلَمَتِ المَرْأَةُ) : قيد بها مع أن حكم الرجل كذلك لموافقة السؤال، وللإشارة إلى الرد على من منع وقوعه في حق المرأة دون الرجل، كما حكاه ابن المنذر وغيره عن إبراهيم النخعي، واستبعد النووي في (( شرح المهذب ) )صحته عنه؛ لكن رواه ابن أبي شيبة عنه بسند جيد، وروى أبو داود أنه عليه السلام قال في جواب أم سليم عن قولها: المرأة ترى ذلك أعليها الغسل؟ (نعم، النساء شقائق الرجال) ، ورواه أحمد عن أم سلمة قالت: يا رسول الله، وهل للمرأة ماء؟ فقال: (هن شقائق الرجال) : أي: نظائرهم في الأخلاق والطباع؛ كأنهن شققن منهم.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
كتاب الغسل
حديث: نعم إذا رأت الماء
الجزء 1 - الصفحة 891