فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ) : أي: من السبع (ثُمَّ تَقَدَّمَ) : بالمثناة الفوقية؛ أي: رسول الله (أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ) : حال (رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو) : حال متداخلة كرافعًا أو مترادفة (وَكَانَ) : أي: رسول الله صلى الله عليه وسلم (يُطِيلُ الْوُقُوفَ) : أي: للدعاء.
زاد البيهقي وابن أبي شيبة بسند صحيح: (قدر سورة البقرة) .
(ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ) : وهي الوسطى (فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ) : بنون ساكنة؛ أي: ينزل (ذَاتَ الْيَسَارِ) : هي بمعنى ذات الشمال (مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ، فَيَقِفُ) : أي: بالسهل (مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو) : يأتي هنا ما مر.
(ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ) : أي: بعد فراغه من رميها (وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا) : تأكيد.
(قَالَ الزُّهْرِيُّ) : بالإسناد السابق أول حديث الباب فالحديث موصول (سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ) : أي: ابن عمر [بن] الخطاب (يُحَدِّثُ مِثْلَ) : ولأبوي ذر والوقت: .
(هَذَا) : أي: الحديث (عَنْ أَبِيهِ) :
أي: عبد الله (عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ) : ولأبي الوقت: (ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ) : بإثبات الضمير المنصوب، وهذا من تقديم الحديث على بعض السند إذ من السند قول الزهري: سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث موصول كما مر.
قال في (( الفتح ) ): هو بالإسناد المصدر به، ولا خلاف بين أهل الحديث أن الإسناد بمثل هذا السياق موصول، وغايته أنه من تقديم المتن على بعض السند، وإنما اختلفوا في جواز ذلك.