قال في (( المقدمة ) ): عباس واضح، وبالمثناة التحتية وإعجام الشين: أبو بكر بن عياش المقرئ الكوفي، وعلي بن عياش الحمصي من شيوخ البخاري، ومما يشتد اشتباهه عباس بن الوليد، وعياش بن الوليد أحدهما بالموحدة والمهملة والآخر بالمثناة التحتية والمعجمة، وهما من شيوخ البخاري، فالأول النرسي له فيه ثلاثة أحاديث: الأول في علامات النبوة في المغازي، والثالث في الفتن معلقًا، ويأتي ما في الكتاب من حديث الآخر وهو عياش بن الوليد الرقام يذكر أباه تارة، واختلف في موضعين في الحج وفي البعث، وأكثر الروايات فيهما بالمعجمة، انتهى ملخصًا.
عبس _ بالموحدة الساكنة _ كنية أبو عبس بن جبر وجد القبيلة المشهورة من قيس، وبالنون: جد القبيلة الأخرى من اليمن.
العبسي _ بفتح أوله وسكون ثانيه الموحدة _: من بني عبس بن بغيض الغطفاني منهم: حذيفة بن اليمان صحابي، وصله بن زفر وربعي بن حراش تابعيان، وعبيد الله بن موسى شيخ البخاري.
عبثر _ بفتح أوله المهمل وسكون الموحدة وفتح المثلثة فراء آخره _: ابن القاسم، وبضم المعجمة أوله بعدها نون ساكنة وفتح المثلثة، قاله الصديق لابنه عبد الرحمن في قصة.
وأما عنبر: كالطيب المعروف فهو جد محمد بن سواء بن عنبر السدوسي.
عتبة: كله بالضم وسكون
الفوقية، إلا عبد الملك بن أبي غنية وابنه بحر فإنهما بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتية.
عتيبة: بالتصغير، جماعة. عيينة _ بتحتيتين مصغرًا _ والد سفيان، وعيينة بن حصن الفزاري صحابي ليست له رواية، وإنما ذكر في أثناء الحديث.
عتاب _ بفتح أوله وتشديد الفوقية وبموحدة بعد ألف _: ابن بشير الجزري، ومن عداه فبكسر المعجمة وتخفيف التحتية وبمثلثة بعد الألف.
عثام _ بفتح أوله وتشديد المثلثة _: ابن علي العامري، وبالمعجمة أوله فنون مشددة: والد طلق شيخ المصنف.
العدني _ بفتحتين _: عبد الله بن الوليد.