فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(في الإجارات) كذا للمستملي وسقط في الإجارات للنسفي وسقط للباقين كتاب الإجارة وفي بعض الأصول تقديم البسملة وفي بعضها كتاب الإجارات بالجمع والإجارة بكسر الهمزة وحكى الرافعي ضمها وصاحب (المهذب) فتحها.
وقال: في (( القاموس ) )الأجر الجزاء على العمل كالإجارة مثلثة والجمع أجور وأجار والذكر الحسن والمهر وقال: في (( المصباح ) )أجره الله يأجره أجرًا من بابي قتل وضرب وأجره بالمد إذا أثابه وأجرت زيدًا العبد والدار باللغات الثلاثة يتعدى لاثنين فأنا مؤجر ولا يقال مؤاجر فهو خطأ ويقال آجرته بالمد من باب أفعل لا من فاعل يتعدى لمفعول واحد لأن ما كان من فاعل بمعنى المعاملة كالمشاركة والمزارعة فإنما يتعدى لمفعول واحد ويستعمل الأجر بمعنى الإجارة وبمعنى الأجرة ويقال أجرت من زيد الدار بزيادة من للتوكيد لكن قال المطرزي: وقولهم أجرت منك عامية وجمع أجرة أجر كغرفة وغرف وربما جمعت أجرأت بضم الجيم وفتحها ويستعمل الأجر بمعنى الإجارة، انتهى مخلصًا.
وشرعاَ تمليك منفعة رقبة بعوض وعرفها كثيرون بأنها عقد على منفعة مقصودة معلومة قابلة للبذل والإباحة بعوض معلوم فخرج يعقد ما كان بمواطأة من غير عقد وخرج بقوله على منفعة البيع فإنها على عين وبقوله مقصودة المنفعة التي لا تقصد لكونها تافهة كتفاحة للشم وبمعلومة القراض والجمالة على عمل مجهول وبقابلة للبذل والإباحة إجارة البضع للوطء فإنه لا يجوز وبعوض هبة المنافع مجانًا والوصية بها والشركة والإعارة وبمعلوم المساقاة والجعالة على عمل معلوم بعوض مجهول كالحج بالرزق نعم أورد على هذا بيع حق المرور ونحوه الجعالة على عمل معلوم بعوض معلوم.
(1) (باب