فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2319# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا) بالجمع لغير أبي ذر (مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ) بفتح العين والمد، هو أبو كريب الهمداني، قال: (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) بضم الهمزة وفتح السين المهملة؛ أي: حماد بن أسامة الليثي (عَنْ بُرَيْدِ) مصغر برد (ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ) بضم الموحدة وسكون الراء، واسمه عامر أو الحارث (عَنْ أَبِي مُوسَى) رضي الله عنه (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْخَازِنُ) بالخاء المعجمة من يخزن المال ويحفظه (الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِقُ وَرُبَّمَا قَالَ) أي: قليلًا قال النبي صلى الله عليه وسلم بدل الذي ينفق (الَّذِي يُعْطِي) وفي بعض النسخ: (يطعم) بضم أول الفعلين وكسر الثالث.
(مَا أُمِرَ) ببناء أمر مفعول صلة (بِهِ) ما والعائد إليها ضمير أي بإنفاقه (كَامِلًا مُوَفَّرًا) بفتح الفاء المشددة؛ أي: كثيرًا (طَيِّبًا) بكسر الياء المشددة (بِهِ نَفْسُهُ) بنصب طيبًا لأبي ذر على الحالة السببية لرفعها نفسه، وبرفعه لغيره خبرًا مقدمًا، ونفسه مبتدأ مؤخر.
وقوله: (إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ) متعلق بيعطي (أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ) برفع أحد خبر الخازن، والمتصدقين بالتثنية أي: والمتصدق الآخر المالك، وتقدم الحديث في باب أجر الخادم من كتاب الزكاة.
تذييل: اشتمل كتاب الوكالة على ستة وعشرين حديثًا المعلق منها ستة والبقية موصولة، المكرر فيه وفيما مضى اثنا عشر حديثًا، والبقية خالصة، وافقه مسلم على جميعها سوى حديث عبد الرحمن بن عوف في قتل أمية بن خلف، وحديث كعب بن مالك في الشاة المذبوحة، وحديث وفد هوازن من طريقه، وحديث أبي هريرة في حفظ زكاة رمضان، وحديث عقبة بن الحارث في قصة النعيمان وفيه من الآثار عن الصحابة وغيرهم ستة آثار، والله أعلم.