فهرس الكتاب

الصفحة 9192 من 15510

(24) (باب إِمَاطَةِ) بكسر الهمزة وبالميم والطاء المهملة مصدر أماط الشيء إذا نحاه أي طلب تنحيه (الأَذَى) هو بالذال المعجمة كل ما يؤذي أي إزالته عن المسلمين في طريقهم وغيره لكن مقتضى حديث الباب تخصيصه بالطريق إلا أن يقال قاس المصنف غير الطريق عليه (وَقَالَ هَمَّامٌ) بفتح الهاء وتشديد الميم الأولى أي ابن منبه وهو أخو وهب المشهور (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُمِيطُ) بضم أوله (الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ) برفع صدقة خبر المصدر المنسبك من تميط لأنه على تقدير أن أو لأنه أريد به المصدر فهو على حد تسمع بالمعيد خير من أن تراه وهذا التعليق طرق من حديث قد وصله المصنف في باب من أخذ بالركاب في كتاب الجهاد وليس هو من قول أبي هريرة كما ادعاه ابن بطال أي لأنه لم يقع له قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم لكنه قال ليس هو من رأيه لأن الفضائل لا تدرك بالقياس، انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت