فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال الترمذي أراد بالدهن الطيب وإسناده حسن لكنه ليس على شرط البخاري فلذا أشار إليه واكتفى بحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب، انتهى وزاد بعضهم اللحم وقد نظمها بعضهم فقال:
~قد كان من سيرة خير الورى صلى عليه الله طول الزمن
~أن لا يرد الطيب والمتكى واللحم أيضًا يا أخي واللبن
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: زعم أنس أن النبي كان لا يرد الطيب
الجزء 4 - الصفحة 879
2582# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة وهو عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري المشهور بالمقعد قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ) أي: ابن سعد قال: (حَدَّثَنَا عَزْرَةُ) بفتح العين المهملة وسكون الزاي وبالراء فتاء (ابْنُ ثَابِتٍ) بمثلثة فألف فموحدة فمثناة فوقية (الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي) بالإفراد (ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) بضم المثلثة وتخفيف الميم (ابن أنس) قاضي البصرة (قَالَ) أي: عزرة (دَخَلْتُ عَلَيْهِ) أي: على ثمامة (فَنَاوَلَنِي طِيبًا) .
قال في (( الفتح ) )فاعل قال عزرة وضمير عليه لثمامة قال وزعم بعض الشراح أن الضمير لأنس وليس كذلك فقد أخرجه أبو نعيم بسنده عن عزرة بن ثابت قال دخلت على ثمامة فناولني طيبًا قلت قد تطيبت فقال كان أنس لا يرد الطيب، انتهى.
وأراد ببعض الشراح ابن الملقن فإنه قال في (توضيحه) ضمير عليه لأنس وهو جد، انتهى فتدبر.
(قَالَ كَانَ أَنَسٌ) وسقط من أكثر النسخ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ) وجملة قال كان أنس ... إلخ جواب لكلام مقدر نحو قد تطيبت يدل عليه ما في رواية أبي نعيم المارة قريبًا.