فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة وسبق في باب إذا أهدى للمحرم حمارًا وحشيًا من كتاب الحج.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر يهدى له أم لا
الجزء 4 - الصفحة 899
2597# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا) بالجميع لغير أبي ذر (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) أي: المسندي قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) أي: ابن عيينة (عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ) أي: ابن العوام (عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ) بالتصغير، هو عبد الرحمن بن المنذر (السَّاعِدِيِّ) أي: الأنصاري رضي الله عنه.
(قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الأَزْدِ) بفتح الهمزة وسكون الزاي فدال مهملة.
قال العيني: ويقال فيه الأسد بالسين المهملة وهو الأزد بن الغوث بن بنت ملكان بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(يُقَالُ لَهُ ابْنُ الأُتْبِيَّة) بضم الهمزة أو ضم اللام وفتح الفوقية وسكونها وبكسر الموحدة وتشديد التحتية فهاء تأنيث.
قال الكرماني: والأصح أنه باللام المضمومة وسكون الفوقية نسبة إلى بني لتب قبيلة معروفة وأصل اللتب الاشتداد واللصوق، واسمه عبد الله.
(فَلَمَّا قَدِمَ) أي: ابن اللتبية إلى المدينة وفرغ من عمله وحاسبه النبي صلى الله عليه وسلم (قَالَ) أي: ابن اللتبية (هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ) بالبناء للمفعول (لِي) بسكون الياء، وفي بعض النسخ إلي بإلى الجارة.