فهرس الكتاب
[حديث: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب]
5641# 5642# قوله: (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) : هذا هو المسنَديُّ فيما يظهر؛ وذلك لأنَّي نظرت ترجمة عبد الملك بن عمرو أبي عامر العَقَديِّ في «الكمال» ، فرأيته ذكر فيها عبدَ الله بن مُحَمَّد المسنديَّ، ولم يذكر أحدًا اسمه كذلك إلَّا هو، فغلب على ظنِّي أنَّه هو، والله أعلم، و (أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ) : سعد بن مالك بن سنان، تَقَدَّمَ مِرارًا، و (أَبُو هُرَيْرَة) : عبد الرحمن بن صخرٍ، على الأصحِّ من نحو ثلاثين قولًا، تَقَدَّمَ مِرارًا.
وقوله: (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [1] ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : كذا بالواو، ظهر لي أنَّ عطاء بن يسار أخذه عنهما متفرِّقَين، فلهذا جاء بالواو، ولو كانا مجتمعين؛ لقال: عن أبي سعيد وأبي هريرة، وقد جعلهما المِزِّيُّ في «أطرافه» في المسنَدَين؛ في (مسند أبي سعيد) ، وقال في (مسند أبي هريرة) حين ذكره في ترجمة عطاء بن يسار: عن أبي سعيد، انتهى.
[ج 2 ص 525]
قوله: (مِنْ نَصَبٍ) : هو بفتح النون والصاد المُهْمَلة، وبالموحَّدة، وهو التَّعَب والمشقَّة.
قوله: (وَلَا وَصَبٍ) : هو بفتح الواو والصاد المُهْمَلة، وبالموحَّدة، وهو المرض.
قوله: (حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا) : تَقَدَّمَ معناه، وأنَّه بِضَمِّ أوَّله، و (حتَّى الشوكة) : يجوز فيها ثلاث إعراباتٍ تَقَدَّمَتْ قريبًا.