[حديث: نهى النبي عن أكل كل ذي ناب من السبع]
5780# 5781# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) : تَقَدَّمَ أنَّه المسنديُّ من كلام بعض الحُفَّاظ قريبًا هناك وهنا، و (سُفْيَانُ) بعده: هو ابن عيينة، و (الزُّهْرِي) : مُحَمَّد بن مسلم، و (أَبُو إِدْرِيس الخَوْلَانيُّ) : تَقَدَّمَ أنَّ اسمه عائذ الله _أحد الأعلام_ ابن عبد الله، و (أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ) : تَقَدَّمَ الخلاف في اسمه واسم أبيه، والكلام على نسبته؛ فقيل: اسمه جُرثوم، وقيل: جرثومة، وقيل: جرهم، وقيل غير ذلك، وقيل: اسم أبيه ناشر، قيل: ناشب، وقيل: ناسخ، وقيل غير ذلك، نزل الشَّام رضي الله عنه.
قوله: (وَزَادَ اللَّيْثُ [1] : حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) : (اللَّيث) : هو ابن سعد، لم يخرِّج زيادة اللَّيث أحدٌ مِن أصحاب الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجها شيخنا، وحديث أبي ثعلبة أخرجه الجماعة، و (يونس) : هو ابن يزيد الأيليُّ، و (ابن شهاب) : مُحَمَّد بن مسلم الزُّهريُّ.
قوله: (وَسَأَلْتُهُ: هَلْ يُتَوَضَّأُ أو تُشْرَبُ أَلْبَانُ [2] الأُتُنِ) : (يُتوضَّأ) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه، و (تُشرَب) : مَبْنيٌّ أيضًا مثله، و (ألبانُ) : مَرْفوعٌ نائب مناب الفاعل، و (الأُتُن) : تَقَدَّمَ الكلام عليها أعلاه.
قوله: (أَوْ مَرَارَةَ السَّبُعِ) : (المَرارة) ؛ بفتح الميم؛ وهي التي فيها المُرَّة، و (السبع) : معروف بِضَمِّ الباء، وتُسكَّن.