فهرس الكتاب
[حديث عائشة: لعن الله الواصلة والمستوصلة]
5934# قوله: (سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ) : هو بفتح المُثَنَّاة تحت، ثُمَّ نون مُشَدَّدة، وفي آخره قافٌ، لا ينصرف؛ للعجمة والعلميَّة، وقد تَقَدَّمَ، و (يَنَّاق) هذا: جدُّ الحسن بن مسلم، صَحَابيٌّ، وفد يوم حجَّة الوداع، فسمع الخطبة رضي الله عنه، و (صَفِيَّة بِنْت شَيْبَةَ) : تَقَدَّمَ الكلام [عليها] ، وهل هي صحابيَّة أم لا، والصَّحيح: لا، مُطَوَّلًا.
قوله: (أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ) : هذه (الجارية وزوجها) لا أعرفهما.
قوله: (فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا) : (تمعَّط) : بفتح المُثَنَّاة فوق، ثُمَّ ميم، ثُمَّ عين مهملة مُشَدَّدة، ثُمَّ طاء مهملة مفتوحات، ويقال: امَّعَط الشعر وتمعَّطَ؛ إذا تناثر.
قوله: (تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ) : الضمير في (تابعه) يعود على عمرو بن مرَّة، و (ابن إسحاق) : مُحَمَّد بن إسحاق بن يسار، الإمام في «المغازي» ، تَقَدَّمَ، و (أبان بن صالح) : هو أبان بن صالح بن عمير القرشيُّ مولاهم، أبو بكر، المدنيُّ، وقيل: المَكِّيُّ، عن أنس، ومجاهد، والحسن، وعطاء، ومُحَمَّد بن كعب القرظيِّ، والزُّهْرِيِّ، وجماعة، وعنه: ابن جُرَيجٍ، وابن إسحاق، وعُقَيل الأيليُّ، ومُحَمَّد بن خالد الجَنَديُّ، وجماعة، وَثَّقَهُ ابن معين، وأبو حاتم، وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس، مات بعسقلان سنة بضعَ عشرةَ ومئة، أخرج له البُخاريُّ تعليقًا والأربعة، وقد ضعَّفه المِزِّيُّ في «الأطراف» ، ولا أعلم مَن قال مثله، والله أعلم، وقد كتب بعض الحُفَّاظ المُتَأخِّرين ما لفظه: (سبق المِزِّيَّ إلى تضعيفه ابنُ عَبْدِ البَرِّ في «التَّمهيد» ، لكنَّهم ردُّوا عليه وقالوا: التبس عليه بأبان بن أبي عَيَّاش) ، انتهى، و (الحسن) : هو ابن مسلم بن يَنَّاق، والله أعلم، ومتابعة ابن إسحاق لم أرها في شيء من الكُتُب السِّتَّة، ولم أرَ تخريجها في كلام شيخنا، والله أعلم.
[ج 2 ص 586]