قوله: (مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ) : (المَثاعِب) : بفتح الميم، وبالثاء المُثَلَّثَة، وبعد الألف عين مهملة مكسورة، ثُمَّ مُوَحَّدة؛ أي: مسايل مائها، جمع (مَثعَب) ؛ بفتح الميم والعَين.
قوله: (مَا تُقْلِعُ) : هو بضَمِّ أوَّله، وكسر اللام، رُباعيٌّ، وهذا ظاهِرٌ.
قوله: (ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ) : تَقَدَّمَ في (الاستسقاء) : (فسألنا أنسًا: أهو الرجل الأوَّل؟ قال: لا أدري) ، وقد جاء في غير طريقٍ ما يدلُّ على
[ج 2 ص 611]
أنَّه الأوَّل؛ مثل قوله: (فأتى الرجل) ، وظاهره الأوَّل، وفي روايةٍ أخرى: (فقام ذلك الأعرابيُّ) ، وغير ذلك، والله أعلم.
قوله: (يَتَصَدَّعُ عَنِ الْمَدِينَةِ) : أي: يتفرَّق.
قوله: (يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا) : (يُمطَر) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، وكذا قوله: (وَلَا يُمْطَرُ [4] مِنْهَا شَيْءٌ) .
[1] في (أ) : (قاله) ، والمثبت من هامش (ق) .
[2] ما بين معقوفين مستدركٌ من هامش (ق) .
[3] في (أ) : (مطرا) ، وليس بصحيح.
[4] في «اليونينيَّة» هنا: (يُمطِر) ، وانظر هامشها.