[حديث: ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارًا]
6166# قوله: (عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ) : (واقد) : بالقاف، وهذا مَعْرُوفٌ، وليس في الكُتُب السِّتَّة راوٍ اسمه وافد؛ بالفاء.
قوله: (قَالَ شُعْبَةُ: شَكَّ هُوَ) : يعني: شيخَه واقدًا، وهذا ظاهِرٌ، إلَّا أنَّه قد يأتي مَن لا يعرفه.
قوله: (يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ) : تَقَدَّمَ الكلام على (يضرب) ، وأنَّ الرواية بالرفع، وأنَّ الجزم يغيِّر المعنى، وتَقَدَّمَ كلام مَن جوَّز فيه الجزمَ في (باب الإنصات للعلماء) في أوَّل هذا التعليق.
قوله: (وَقَالَ النَّضْرُ، عَنْ شُعْبَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ (النَّضْر) بالضاد المُعْجَمَة، وأنَّه لا يشتبه بـ (نصر) ؛ بالصاد، وهذا هو النَّضْر بن شُمَيل الإمام، وتعليق النَّضْر لم أرَه في شيء من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجه شيخنا.
قوله: (وَقَالَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ) : هو عمر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب العمريُّ المدنيُّ، نزيل عسقلان، أخو زيد، وعاصم، وأبي بكر، وواقد، تَقَدَّمَ مترجمًا، وتعليقه هذا أخرجه البُخاريُّ في (المغازي) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمر بن مُحَمَّد بن زيد، وأخرجه مسلمٌ، وأخرجه ابن ماجه.