[حديث: أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله]
6205# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الحكم بن نافع، و (شُعَيْبٌ) : هو ابن أبي حمزة، و (أَبُو الزِّنَادِ) ؛ بالنون: عبد الله بن ذكوان، و (الأَعْرَج) : عبد الرَّحْمَن بن هرمز، و (أَبُو هُرَيْرَةَ) : عبد الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا، تقدَّموا مرارًا.
قوله: (أَخْنَى الأَسْمَاءِ [1] عِنْدَ اللهِ) : (أخْنَى) : بفتح الهمزة، ثُمَّ خاء معجمة ساكنة، ثُمَّ نون، مقصورٌ، قال في «المطالع» : أي: أفحش، والخنا: الفُحْشُ، وقد يكون بمعنى: الهلاك، يقال: أخنى عليه: أهلكه، ولابن الأثير مثلُه.
قوله: (رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلَاكِ) : قال ابن قُرقُول: (تسمَّى بمَلِك الأملاك) ؛ أي: سمَّى نفسه؛ مثل قوله: (شاهٍ شاه) ، كذا فسَّره ابن عُيَيْنَة، وقال غيره: هو أن يتسمَّى باسمٍ مِن أسماء الله تعالى عزَّ وجلَّ الذي هو مَلِك الأملاك؛ كالعزيز، والجبَّار، والرَّحْمَن، والقادر، والمقتدر، كما فعل مَن لا خلاق له) انتهى، وقوله: (شاهٍ شاه) : قال القاضي عياض: وأمَّا قول سفيان: مثل: شاهان شاه؛ فكذا في جميع النسخ؛ يعني: نسخ
[ج 2 ص 633]
«مسلم» ، قال القاضي: ووقع في رواية [2] : (شاهٍ شاه) ، وزعم بعضُهم أنَّ الأصوب: شاهان شاه .. إلى آخر كلامه، وسيأتي قريبًا في هذا «الصحيح» : (قال سفيان: يقول غيره: شاهان شاه) .
فائدةٌ: رأيتُ في «معجم الطَّبَرانيِّ الصغير» _وقد سمعتُ بعضَه بحلب_ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم سمع رجلًا يقول للآخر: يا شاهان شاه، فقال رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: «اللهُ مَلِك الملوك» ، وسنده ضعيفٌ، فيه من تُكُلِّم فيه.