محنيًّا ظهرُه، شاخصًا ببصره، ينظر إلى إسرافيل، وقد أُمِر إذا رأى إسرافيلَ قد ضمَّ جناحه أن ينفخَ في الصُّوْر، قالت عائشة: هكذا سمعتُ من رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول، غريبٌ من حديث كعبٍ، لم يروِه عنه إلَّا عبدُ الله بن الحارث، رواه خالدٌ الحَذَّاء عن الوليد أبي بشر، عن عبد الله بن رباح، عن كعب نحوَه، انتهى، في السند عليُّ بن زيد، وحالتُه معروفةٌ، قال القرطبيُّ: وما خرَّجه التِّرْمِذيُّ وغيرُه يدلُّ على أنَّ صاحبَ الصُّوْر إسرافيلُ، ينفخ فيه وحدَه، وحديث ابن ماجه يدلُّ على أنَّ معه غيرَه، ثُمَّ ذكر حديثًا عن أبي السريِّ التيميِّ بسنده إلى عبد الرَّحْمَن بن أبي عمرو، وفيه: «ومَلَكان مُوَكَّلان بالصُّوْر، ينتظران متى يُؤمَران» ، ثُمَّ قال: قال _يعني: أبا السريِّ_ وحدَّثنا ... ؛ فذكر حديثًا عن كعب، وفيه: «ومَلَكان مُوَكَّلان بالصُّوْر، ينتظران متى يُؤمَران فينفخان» .
تنبيهٌ: الصُّوْرُ: القرنُ الذي ينفخ فيه إسرافيلُ عليه السلام عند بعث الموتى إلى المحشر، وقد تَقَدَّمَ قريبًا أنَّ بعضَ أهل الزيغ أنكرَ أن يكون الصُّوْر قرنًا، وقال بعضهم: إنَّه الصُّوَرُ؛ جمعُ (صورة) ؛ يريد: صُوَر الموتى تُنفَخ فيها الأرواح، وبه قرأ الحسن بن أبي الحسن البصريُّ: {وَنُفِخَ فِي الصُوَرِ} [الكهف: 99] ، وقد ذكر هذه القراءةَ البُخاريُّ في (التفسير) في (سورة الأنعام) [الآية: 73] ، ولفظه: ( {الصُّوَرِ} : جَمَاعَةُ صُورَةٍ؛ كَقَوْلِهِ: سُورَةٌ وَسُوَرٌ) ، انتهى، وكسر الصاد لغةٌ في (الصُّوَر) ، والصحيح الأوَّل؛ لأنَّ الأحاديثَ تعاضدت عليه، تارةً بـ (الصُّوْر) ، وتارةً بـ (القرن) ، وذكر ابن عبد السلام الشَّافِعيُّ الشيخ عزُّ الدين السُّلَميُّ:
[ج 2 ص 691]
الصُّوَر: جمع (صورة) ، أو شبه قرن ينفخ فيه، أو عبارة عن الدعاء؛ كالنفخ بالبوق للجيش، انتهى.
قوله: (النَّاقُورُ: الصُّوْرُ) : هو بضَمِّ الصاد، وإسكان الواو.