فهرس الكتاب
[حديث: إني فرطكم على الحوض]
6583# 6584# قوله: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ) : تَقَدَّمَ أنَّ اسمَ أبي مريم الحكمُ بن مُحَمَّد، و (مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ) : تَقَدَّمَ أنَّ راء (مُطرِّف) مُشَدَّدةٌ مكسورةٌ، اسمُ فاعلٍ، وتَقَدَّمَ (أَبُو حَازِمٍ) : أنَّه بالحاء المُهْمَلَة، سلمة بن دينار.
قوله: (إِنِّي فَرَطُكُمْ) : تَقَدَّمَ ما (الفَرَط) .
قوله: (لَمْ يَظْمَأْ) : تَقَدَّمَ أنَّه بهمزة في آخره، ويُسكَّن هنا للجزم.
تنبيهٌ: هل يختصُّ الشرب منه بالناجين، أو يشرب منه الناجون ومَن يدخل جهنَّم مِن موحِّدِي أمَّة مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، لكن إذا دخلوا جهنَّم لا يظمؤون؟ قولان، والذي يظهر هذا الثاني، والله أعلم.
قوله: (قَالَ أَبُو حَازِمٍ) : تَقَدَّمَ أعلاه أنَّه سلمة بن دينار، وقبله مرارًا، وتَقَدَّمَ (النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ) : أنَّه بالمُثَنَّاة تحت المُشَدَّدة، وبالشين المُعْجَمَة، وهذا ظاهِرٌ عند أهله، و (أَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ) : سعد بن مالك بن سنان.
قوله: (سُحْقًا سُحْقًا) : تَقَدَّمَ الكلام عليه، وأنَّه يُقال بإسكان الحاء وضمِّها، وأنَّه نصب على تقدير: ألزَمَهُمُ اللهُ سُحقًا، أو أَسْحَقَهُمُ اللهُ سحقًا، وسيأتي قريبًا جدًّا في هذا الحديث: (وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سُحْقًا: بُعْدًا) .
قوله: (سَحَقَهُ [1] وَأَسْحَقَهُ: أَبْعَدَهُ) : يعني: أنَّهما لُغَتان؛ ثُلاثيٌّ ورُباعيٌّ، وهذا ليس في «الصحاح» للجوهريِّ، إنَّما فيه الرباعيُّ، ولكنِّي رأيتُه في «أفعال ابن القَطَّاع» ، ولفظه: (وسَحَقَه اللهُ سَحْقًا وسُحوقًا، وأسحقه: أبعده، وأيضًا أهلكه) ، انتهى.