[حديث: لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب]
6602# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ) : هو ابن يونس بن أبي إسحاق عَمرِو بن عبد الله السَّبِيعيِّ، و (عَاصِم) بعده: هو ابن سُليمان الأحول، و (أَبُو عُثْمَانَ) : عبد الرَّحْمَن بن مَلٍّ، وتقدَّمتِ اللُّغات في (مَلٍّ) مرارًا، و (أُسَامَة) : هو ابن زيد بن حارثة، الحِبُّ بن الحِبِّ، وهو وأبوه وجدُّه صحابةٌ.
قوله: (إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ) : هذا الرسول لا أعرفه، و (إحدى بناته) : تَقَدَّمَت في (الجنائز) مَن هي منهنَّ رضي الله عنهنَّ، وسيأتي قريبًا في كلامي أنَّها زينبُ.
قوله: (وَعِنْدَهُ سَعْدٌ) : تَقَدَّمَ أنَّه ابن عُبادة بن دُلَيم، سيِّد الخزرج، كما صُرِّحَ به في روايةٍ.
قوله: (أَنَّ ابْنَهَا يَجُودُ بِنَفْسِهِ) : تَقَدَّمَ الكلام على هذا الابن في (الجنائز) ، وهل هو ابن أو ابنةٌ، والصحيح: أنَّه ابنٌ، واسمه عليُّ بن أبي العاصي بن الربيع، والبنت: زينبُ.
قوله: (وَلْتَحْتَسِبْ) : هو مجزومٌ معطوفٌ على الأمر الذي قبله، وتَقَدَّمَ ما (الاحتساب) .
[ج 2 ص 708]