[حديث: إن النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخر]
6692# قوله: (حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بضَمِّ الفاء، وفتح اللام.
قوله: (أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ؟) : (أوَ) : هو بتحريك الواو على الاستفهام، وهو استفهامُ إنكارٍ، و (يُنهَوا) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، وقد قَدَّمْتُ قريبًا أنَّ في ابتداء النذر أربعةَ آراءٍ للشافعيَّة، وقدَّمتُ ما الحكمة في النهي عنه، والله أعلم.
قوله: (وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ) : (يُستَخرَج) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
[ج 2 ص 725]