فهرس الكتاب
قوله: (تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ الْكُلَيْبِيِّ) : الضمير في (تابعه) يعود على إسماعيل بن إبراهيم؛ وهو ابن عُلَيَّة، ومتابعة حَمَّاد بن زيد أخرجها البُخاريُّ في (التوحيد) عن عبد الله بن عبد الوهَّاب عن حَمَّاد بن زيد به، وأخرجها مسلمٌ في (الأيمان والنذور) عن أبي الربيع الزَّهرانيُّ عن حَمَّاد بن زيد به، و (أيُّوب) : هو ابن أبي تميمة السَّخْتيَانيُّ، و (أبو قِلَابَة) : تَقَدَّمَ أنَّه بكسر القاف [1] ، وتخفيف اللام، وبعد الألف مُوَحَّدة، ثُمَّ تاء التأنيث، وتَقَدَّمَ أنَّ اسمه عبد الله بن زيد الجَرْميُّ، و (القاسم بن عاصم الكُلَيبيُّ) : هو القاسم بن عاصم البصريُّ، عن رافع بن خديج، وزَهدم الجَرْميِّ، وسعيد بن المُسَيّب، وعنه: أيُّوب، وحُمَيد، وخالد الحَذَّاء، ذكره ابن حِبَّانَ في «الثقات» ، أخرج له البُخاريُّ، ومسلمٌ، والنَّسائيُّ.
وقوله: (الكُلَيبي) : هو بضَمِّ الكاف، وفتح اللام، نسبة إلى كُلَيب بن يَربوع، من بني تميم، قاله أبو عليٍّ الغسَّانيُّ، وفي «المطالع» : (القاسم بن عاصم الكلبيُّ) ، كذا لابن السكن والقابسيِّ وعُبدوس، وعند الأصيليِّ والنَّسَفيِّ: (الكُلَيبيُّ) ؛ مُصَغَّرًا، انتهى، وقد تَقَدَّمَ بزيادة من كلام الغسَّانيِّ ذكرتُها فيما مضى؛ فانظرها، والله أعلم.
[ج 2 ص 730]
قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الوهَّاب بن عبد المجيد الثقفيُّ، و (أَيُّوب) : هو السَّخْتيَانيُّ، تَقَدَّمَ، و (أَبُو قِلَابَة) : عبد الله بن زيد الجَرْميُّ، و (القَاسِم) : هو ابن عاصم الكُلَيبيُّ، و (زَهْدَمٍ) ؛ كلُّهم تقدَّموا قريبًا جدًّا.
قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الميمين، بينهما عين ساكنة، وأنَّ اسمَه عبدُ الله بن عمرو، و (عَبْدُ الْوَارِثِ) : تَقَدَّمَ أعلاه، وكذا (أَيُّوبُ) ، و (القَاسِم) ، و (زَهْدَم) .
[1] في (أ) : (الفاء) ، ولعلَّ المُثبتَ هو الصَّوابُ.