[حديث: ما خير النبي بين أمرين إلا اختار أيسرهما]
6786# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، و (اللَّيْثُ) : هو ابن سعد، و (عُقَيل) مرارًا: أنَّه بضَمِّ العين، وفتح القاف، وأنَّه ابن خالد، و (ابْن شِهَابٍ) : هو مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ.
قوله: (مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ [1] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَأْثَمْ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه، و (خُيِّر) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (يُؤْتَى إِلَيْهِ) : هو مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.
قوله: (قَطُّ) : تَقَدَّمَت بلغاتها.
قوله: (حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللهِ) : (تُنتهَكَ) : مَبْنيٌّ لما يُسَمَّ فاعله، و (حرماتُ) : مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل.
قوله: (فَيَنْتَقِمُ) : يجوز نصبه ورفعه.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (النَّبِيُّ) .
[ج 2 ص 740]