فهرس الكتاب
[حديث: قدم على النبي نفر من عكل فأسلموا فاجتووا المدينة]
6802# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : هذا هو ابن المَدينيِّ، تَقَدَّمَ، و (الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ) : أحد الأعلام الدِّمَشْقيُّ، و (الأَوْزَاعِيُّ) : أبو عَمرو عبد الرَّحْمَن بن عَمرو، تَقَدَّمَ أنَّه منسوب إلى الأوزاع؛ وهو بطن من حِمْيَر، وقيل: مِن هَمْدان؛ بإسكان الميم، وبالدَّال المُهْمَلَة، وقيل: إنَّ الأوزاع: قرية كانت عند باب الفراديس مِن دمشق، وهي نسبة إلى الأوزاع؛ القبائل؛ أي: فرقها وبقايا مجتمعة من قبائل شتَّى، تَقَدَّمَ بعض ترجمته، وأنَّه أفتى في سبعين ألف مسألة، وهو شيخ الإسلام رحمه الله، و (يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه بفتح الكاف، وكسر المُثَلَّثَة، و (أَبُو قِلاَبَةَ) : تَقَدَّمَ ضبطُه مرارًا، و (الْجَرْمِيُّ) : تَقَدَّمَ أنَّه بالجيم المفتوحة، وإسكان الرَّاء، وأنَّ اسمه عبد الله بن زيد، وتَقَدَّمَ مُترجَمًا.
قوله: (نَفَرٌ مِنْ عُكْلٍ) : تَقَدَّمَ أنَّهم كانوا ثمانية، كما في «البُخاريِّ» و «مسلم» ، وقيل: سبعة، وتَقَدَّمَ أنَّ في رواية: (أنَّهم مِن عكل) ، وفي رواية: (مِن عرينة) ، وفي رواية بالشَّكِّ، وفي رواية: (من عكل وعرينة) ، و (أنَّ نفرًا) ؛ ولم يذكر من أيِّ قبيلة هم، وأنَّ الكلَّ في «الصَّحيح» من حديث أنس.