[حديث خنساء أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت]
6945# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ) : تَقَدَّمَ أنَّه بفتح الزَّاي وإسكانها، و (مُجَمِّعٍ) : هو بضَمِّ الميم الأولى، وفتح الجيم، وكسر الميم الثانية مُشَدَّدة، وهو غير مُنَوَّن، و (جَارِيَة) جدُّه؛ بالجيم، و (خَنْسَاء بِنْت خِذَامٍ) ؛ بكسر الخاء وبالذَّال المعجمتين، و (خِذام) : هو ابن خالد، وقيل: ابن وديعة، من بني عمرِو بن عوف، وكنية (خِذام) أبو وديعة، وفي «تجريد الذَّهَبيِّ» في الصَّحَابة: (خِذام بن وديعة بن الأوس، وقيل: خِذام بن خالد، هو الذي زوَّج ابنته فكرهت) ، انتهى.
قوله: (وَهْيَ ثَيِّبٌ) : هو بفتح الثَّاء المُثَلَّثَة، وتشديد المُثَنَّاة تحت، ثمَّ مُوَحَّدة، و (الثَّيَّب) معروفةٌ، وقد اختُلِف في أنَّها حين زوَّجها أبوها خِذام كانت ثيِّبًا أو بكرًا، وقد جاءت الروايات بهما، قال الشيخ محيي الدين النَّوويُّ: (والصَّحيح: أنَّها ثَيِّب) ، وقد تَقَدَّمَ ذلك، وقد تَقَدَّمَ في (النِّكاح) في قوله: (وهي ثيِّب) ما قال بعضهم: هذا مدرج في الحديث، قاله ابن عَبْدِ البَرِّ، وقد أخرجه النَّسائيُّ، وقال: (وهي بكر) انتهى.
تنبيهٌ: كانت خنساء مُتزوِّجة بأُنَيس بن قتادة بن ربيعة الأنصاريِّ الأوسيِّ، وقد روى مُجَمِّع ابن جارية: (أنَّ خنساء بنتَ خِذام كانت تحت أُنَيس بن قتادة، فزوَّجها أبوها رجلًا، فكرهته، فجاءت إلى النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فردَّ نكاحه، فتزوَّجها أبو لُبابة، فجاءت بالسَّائب بن أبي لُبابة) ، قاله ابن شيخنا البُلْقينيِّ، وقد تَقَدَّمَ زوجها في (كتاب النِّكاح) .
[ج 2 ص 776]