[حديث: بينا أنا نائم رأيت أنه وضع في يدي سواران من ذهب]
7033# 7034# قوله: (عَنْ صَالِحٍ) : هذا هو صالح بن كيسان، تَقَدَّمَ، و (أَبُو [1] عُبَيْدَة بْنُ نَشِيْطٍ) : هو بضَمِّ العين، وفتح المُوَحَّدة، كذا في أصلنا: (عن أبي عُبيدة) ، وعليها علامة راويها، وفي الهامش: (صوابه: ابن) ، وعليها (صح) ، انتهى، ومكتوبٌ تحتها: (وهو الصواب) ، ولا أعرف أنا كنيته، ثمَّ إنِّي رأيتُ بخطِّي: (أنَّه أبو عبيدة، وابن عُبَيدة، ولفظ البُخاريِّ المتَّبع، وكلاهما صواب) ، انتهى، وفي أصلنا الدِّمَشْقيِّ في الأصل: (عن ابن عُبَيدة) ، وعليها (صح) ، وفي الهامش: (أبي عُبَيدة) ، وعليها (خ) ؛ يعني: أنَّها نسخة، والله أعلم، و (نَشِيْط) : بفتح النون، وكسر الشين المُعْجَمَة، ثم مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثم طاء مهملة، قال الدِّمْيَاطيُّ: (هو عبد الله بن عُبَيدة بن نَشِيْط، أخو موسى بن عُبَيدة، يُقال: بينهما في الولادة ثمانون سنةً) ، انتهى.
أبو عبيدة هذا وَثَّقَهُ غيرُ واحدٍ، وتُكُلِّمَ فيه أيضًا، وله ترجمةٌ في «الميزان» ، انفرد به البُخاريُّ من بين الأئمَّة السِّتَّة، وأمَّا قول الدِّمْيَاطيِّ: (أخو موسى بن عبيدة، يُقال: بينهما في الولادة ثمانون سنةً) ؛ هذا ذكره ابن الجوزيِّ الحافظُ أبو الفرج في «التلقيح» ، ولفظُه: (هل تعرفون أَخَوَين تباعدا في السِّنِّ جدًّا؟ فالجواب:
[ج 2 ص 794]
أنَّ منهم موسى بن عُبَيدة الرَّبذيَّ، كان بينه وبين أخيه عبدِ الله بن عُبيدة ثمانون سنةً، وذكر قبل ذلك: هل تعرفون أبًا وابنًا تقاربا في السِّنِّ جدًّا؟ فالجواب: أنَّ منهم عمرو بن العاصي، بينه وبين ابنه عبدِ الله اثنتا [2] عشرة سنةً، قاله الشَّعْبيُّ، وقد قَدَّمْتُ ذلك أنا، وقدَّمت بعضَ ترجمة أبي عبيدة في قصَّة الأسود العنسيِّ، و (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : هو ابن عتبة بن مسعود الهُذَليُّ.
قوله: (الَّتِي ذَكَرَ) : فعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ للفاعل وللمفعول أيضًا.
قوله: (ذُكِرَ لِي) : (ذُكِر) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، والذاكر له: هو أبو هريرة رضي الله عنه، وقد رواه ابن عَبَّاس عن أبي هريرة، قال: (قدم مسيلمةُ الكذَّاب على عهد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينةَ، فجعل يقول: إن جعل لي مُحَمَّدٌ الأمرَ من بعده؛ تَبِعْتُه ... ) ؛ الحديث، أخرجه البُخاريُّ، ومسلمٌ، والتِّرْمِذيُّ، والنَّسائيُّ، والله أعلم.