فهرس الكتاب
وتعليق شعبة هذا لا أعلمه في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، قال شيخنا: وتعليقُ أبي هاشم أخرجه الإسماعيليُّ من حديث وُهَيب عن خالدٍ في «صحيحه» من حديث شعبة، عن أبي هاشم، عن عكرمة، وحديثُ خالدٍ الموقوفُ أخرجه الإسماعيليُّ من حديث وُهَيب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عَبَّاس رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: «مَن صوَّر صورة ... » ؛ الحديث، ومن حديث عبد الوهَّاب، عن خالد، عن عكرمة ... ؛ فذكره مرفوعًا، انتهى.
قوله: (قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ) : تَقَدَّمَ أعلاه أنَّ (قولَه) مَنْصُوبٌ بنزع الخافض؛ أي: من قوله، وأنَّ معناه: أنَّه موقوفٌ على أبي هريرة، لا مَرْفُوعٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
قوله: (حَدَّثَنِا إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ) : (إسحاق) هذا: هو ابن شاهين، أبو بِشْر الواسطيُّ، عن خالد بن عبد الله الطَّحَّان، قاله الجَيَّانيُّ كذلك بعد أن ذكر أنَّه ورد كذلك في مواضعَ من «البُخاريِّ» ، وقد ذكرتُها أنا قبلَ هذا، قال الجَيَّانيُّ: وقد نسبه ابن السكن في أكثر هذه المواضع من «الجامع» ، قال أبو نصر الكلاباذيُّ في «كتابه» : إسحاق بن شاهين الواسطيُّ، سمع خالد بن عبد الله، روى عنه: البُخاريُّ في (الصَّلاة) وفي غير موضعٍ، فلم يزد على أن قال: (حَدَّثَنَا إسحاق الواسطيُّ) ، ولم ينسبه إلى أبيه، وكذلك قال أبو عبد الله الحاكم في «المدخل» ، انتهى.
وقد قَدَّمْتُ أنَّ (خالدًا) الأوَّل: هو خالد بن عبد الله الطَّحَّان، ومن ترجمته: أنَّه اشترى نفسه من الله تعالى ثلاث مَرَّاتٍ بزنته فضَّةً، و (خالدٌ) الثاني: هو الحَذَّاء خالد بن مِهْرَان.
قوله: (تَابَعَهُ هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ) : الضمير في (تابعه) يعود على خالد الحَذَّاء، و (هشام) : هو ابن حسَّان القُردوسيُّ البصريُّ، تَقَدَّمَ مترجمًا، أخرج له الجماعةُ، ومتابعة هشام لم أرَها في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجْها شيخُنا.
قوله: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ) : تَقَدَّمَ أنَّ (قولَه) مَنْصُوبٌ بنزع الخافض، وأنَّ معناه: من قوله؛ يعني: أنَّه موقوفٌ عليه، لا مَرْفُوعٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.