قوله: (فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ) : (يَثْلَغ) ؛ بفتح المُثَنَّاة تحت، ثمَّ ثاء مُثَلَّثَة ساكنة، ثمَّ لام مفتوحة، ثمَّ غين معجمة، و (رأسَه) : مَنْصُوبٌ مفعول، ومعنى (يثلغ) : يشقُّ، ويشدخ، ويفضخ، قال ابن قُرقُول: (ومثله: إذا يثلغوا رأسي، ومن رواه بعين مهملة؛ فقد صحَّف) ، وقد تَقَدَّمَ، وتَقَدَّمَ (فَيَتَدَهْدَهُ [3] الْحَجَرُ) ، وكذا (الكَلُّوب) ، وكذا (يُشَرْشِرُ) ، وقال الدِّمْيَاطيُّ هنا: (شرشره: شقَّقه وقطعه) انتهى، وهذه عبارة ابن الأثير، وكذا قاله غيره، و (شِدْقَهُ) تَقَدَّمَ، وكذا (وَمَنْخِرَهُ) ، وأنَّه بفتح الميم، ثمَّ نون ساكنة، ثمَّ خاء معجمة مكسورة؛ وهو ثقب الأنف، وقد تكسر الميم؛ اتباعًا لكسرة الخاء، كما قالوا: مِنتِن، وهما نادران؛ لأنَّ (مِفْعِلًا) ليس في الأبنية، و (المنخور) لغةٌ فيه، و (أَبُو رَجَاءٍ) : تَقَدَّمَ أعلاه أنَّه عمران بن مِلحان، وقيل: اسم أبيه غير ذلك، وتَقَدَّمَ الكلام على (اللَّغَط) ، و (ضَوْضَوْا) ؛ بضادين معجمتين مفتوحتين، بعد كلِّ واحدة واوٌ ساكنة، و (الضوضأة) و (الضوضو) : كلُّه ارتفاع الأصوات واختلاطها، وقد ضوضأ الناس، وضبطه بعض الشيوخ: ضَوْضَؤوا، والأوَّل أصوب، قاله ابن قُرقُول، وفي «الصِّحاح» في (المعتلِّ) : (الأصمعيُّ: الضَّوَّة: الصوت والجَلَبة، يقال: سمعت ضَوَّة القومِ، وأبو زيد مثله، والضَّوْضَأَة: أصوات النَّاس وجلبتهم، يقال: «ضَوضَوا» ؛ بلا همز) ، انتهى، وتَقَدَّمَ (النَهر) : أنَّه بفتح الهاء وإسكانها، و (أَحْمَرَ) ؛ بفتح الرَّاء، وهو مجرور، علامة الجرِّ فيه الفتحة؛ لأنَّه لا ينصرف، و (مِثْلِ [4] ) : مجرور، وهذا ظاهِرٌ، و (يَسْبَحُ) ؛ بفتح المُوَحَّدة، مفتوحٌ في المستقبل وفي الماضي؛ كـ (منَعَ) ، و (شَطِّ النَّهَرِ) ؛ بفتح الشين المُعْجَمَة، وتشديد الطاء المُهْمَلَة: جانبه، و (يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ) ؛ بالموحَّدة المفتوحة، وقد تَقَدَّمَ، و (يَفْغَر) ؛ بفتح الياء المُثَنَّاة تحت في أوَّله، ثمَّ فاء ساكنة، ثمَّ غين معجمة مفتوحة، ثمَّ راء؛ أي: يفتح فاه، يقال: فغر فاه: فتحه، وفغر فوه؛ أي: انفتح، يتعدَّى ولا يتعدَّى، قاله الجوهريُّ، وكذا قال ابن القطَّاع في «أفعاله» ، ولفظه: (فغر فمَه فَغْرًا، وأفغره: فتحه، وفغر هو: انفتح) ، و (يُلقِمُهُ) ؛ بضَمِّ أوَّله، وكسر القاف، رُباعيٌّ، و (يَسْبَحُ) ؛ بفتح المُوَحَّدة، وقد تَقَدَّمَ، و (فَغَرَ) : تَقَدَّمَ قريبًا ضبطه ومعناه.