[حديث أنس: أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي بمنزلة ... ]
7155# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدٌ) : كذا في أصلنا القاهريِّ، قال غير واحد: هو الذُّهليُّ، وكذا وقع نسبتُه في نسخة في هامش أصلنا، وهو كذلك في أصلنا الدِّمَشْقيِّ: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خالد الذُّهليُّ) ، وقد نسبه البُخاريُّ إلى جدِّه الأعلى؛ وهو مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذُؤَيب، وقيل: مُحَمَّد بن خالد الرَّافقيُّ، وليس بشيء، وهذا القول إنَّما يجيء إذا لم يقع منسوبًا، وفي «التَّذهيب» : (البخاريُّ: مُحَمَّد بن خالد، عن مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاري، ومُحَمَّد بن موسى بن أعين، ومُحَمَّد بن وهب، وعنه البُخاريُّ، قال غير واحد: هو الذُّهليُّ، نسبه إلى جدِّه الأعلى مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خالد، وقيل: مُحَمَّد بن خالد الرَّافقيُّ، وليس بشيء) ، انتهى، وفي «الأطراف» لمَّا طرَّف الحديث؛ قال: في (الأحكام) عن مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاريِّ نفسه، وكُتِب على (عن نفسه) : (صح) ، وفي نسختي بـ «الأطراف» ما لفظه: (كذا قال أبو مسعود عن الأنصاريِّ نفسه) ، وقال خلف: عن مُحَمَّد بن خالد؛ هو ابن جبلة الرَّافقيُّ عن الأنصاريِّ، وقال أبو القاسم: كذا قال خلف، وعندي: أنَّ مُحَمَّد بن خالد: هو مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُّهليُّ النَّيسابوريُّ، نسبه إلى جدِّ أبيه؛ لوحشة كانت بينهما، انتهت، وهذا الرَّافقيُّ: هو مُحَمَّد بن جَبَلَة، وقيل: مُحَمَّد بن خالد بن جَبَلَة الرَّافقيُّ، خراسانيٌّ، سكن الرافقة، وهي الرَّقَّة، روى عن أبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، ومُحَمَّد بن موسى بن أعين، والعلاء بن هلال، وطائفة، وعنه: النَّسائيُّ، وأبو عروبة، ومحمود بن مُحَمَّد الرَّافقيُّ، وأحمد بن سليمان العبَّادانيُّ، وجماعة، روى البُخاريُّ حديثًا عن مُحَمَّد بن خالد عن موسى بن أعين، فقيل: هو الرَّافقيُّ، وقيل: هو الذُّهليُّ، نسبه إلى جدِّه الأعلى، ذكره ابن حِبَّانَ في «ثقاته» ، مات سنة (265 هـ) ، و (مُحَمَّد بن يحيى بن خالد الذهليُّ) : أبو عبد الله النيسابوريُّ، الحافظ، أحدُ الأعلام، ترجمته مشهورة، وهو أحد المشاهير الأعلام، أخرج له البُخاريُّ والأربعة، و (الأنصاريُّ مُحَمَّد) : قال الدِّمْيَاطيُّ: (مُحَمَّد بن عبد الله بن المثنَّى، أخي ثُمَامة، ابني عبد الله بن أنس بن مالك) انتهى.