[حديث: خذه فتموله وتصدق به]
7163# 7164# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الحكم بن نافع، و (شُعَيْبٌ) : هو ابن أبي حمزة، و (الزُّهْرِي) : مُحَمَّد بن مسلم، و (السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ) :
[ج 2 ص 824]
(ابن أخت نمر) : مَرْفُوعٌ؛ لأنَّه بدلٌ من (السائب) ، وهو مَرْفُوعٌ، وقد تَقَدَّمَ أنَّه السَّائب بن يزيد بن سعيد أبو يزيد، ويُعرَف بابن أخت النَّمِر، تَقَدَّمَت ترجمته، و (حُوَيْطِب بْن عَبْدِ الْعُزَّى) ، و (عَبْد اللهِ بْن السَّعْدِي) ، و (عُمْر) : ابْن الخَطَّابِ، في هذا السند لطيفةٌ من لطائف الإسناد؛ وهو أنَّ فيه أربعةَ صحابةٍ يروي بعضهم عن بعض؛ أوَّلهم: السائب، وآخرهم: عمر بن الخَطَّاب، وقد قَدَّمْتُ أنَّ الحافظ أبا الحَجَّاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدِّمَشْقيَّ أفرده بالتَّأليف، وذكر في الجزء الذي أفرده تسعةَ أحاديثَ؛ آخر حديث فيها فيه خمسةٌ من الصَّحَابة يروي بعضهم عن بعض، وقد ذكرته فيما مضى مرَّتين؛ أوُّلهم: عبد الله بن عمرو بن العاصي، عن عثمان، عن عمر، عن أبي بكر، عن بلال، عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: «الموت كفَّارة لكلِّ مسلم» ، وقد رويت هذا «الجزءَ» عن بعض أصحاب أصحاب ابن خليل بحلبَ، وقرأته بالقاهرة على شيخنا ناصر الدين الطَّبردار بإجازة مِن الحافظ الدِّمْيَاطيِّ بسماعه من ابن خليل، والله أعلم، وقد أفاد شيخنا: أنَّ الحافظ أبا موسى الأصبهانيَّ ألَّف جزءًا أفرد فيه رُباعيَّ الصَّحَابة وخماسيَّهم، قال: وقد لخَّصْتُه بحذف الأسانيد، ومن الغريب روايةُ ستَّة من التابعين بعضُهم عن بعض، وقد أفرده الخطيب البغداديُّ بجزءٍ جمع فيه طرقَه، وهو حديث منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن خيثم، عن عمرو بن ميمون الأوديِّ، عن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار، عن أبي أيُّوب، عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: في أنَّ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تعدلُ ثلث القرآن، قال يعقوب بن شيبة: وهذا أطول إسناد رُوِي، قال الخطيب: والأمر كما قال، قال: ورُوِي هذا الحديث أيضًا من طريق سبعةٍ من التابعين، ثمَّ ساقه من حديث أبي إسحاق الشَّيبانيِّ عن عمرو بن مُرَّة، عن هلال، عن عمرو، عن الربيع، عن عبد الرَّحْمَن _يعني: ابن أبي ليلى_ به، والله أعلم.