[حديث عائشة: الولد للفراش وللعاهر الحجر]
7182# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن أبي أويس عبد الله، وأنَّه ابن أخت مالك المجتهدِ، و (ابْن شِهَابٍ) : هو الزُّهْرِيُّ مُحَمَّد بن مسلم.
قوله: (كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ) : (عتبة) هذا: هو أخو سعد بن أبي وقَّاص أحدِ العشرة، وقد اختلف في إسلام عتبة؛ والصحيح: أنَّه لم يسلم، تَقَدَّمَ مُطَوَّلًا، وأنَّه قتله حاطب بن أبي بلتعة في أُحُد على كفره، كذا رواه الحاكم في «المستدرك» .
قوله: (أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ) : تَقَدَّمَ أنَّ اسمه عبد الرَّحْمَن، وأنَّ وليدةَ زمعةَ لا أعرف اسمها إلَّا أنَّها امرأة يمانية.
قوله: (فَاقْبِضْهُ) : هو بكسر المُوَحَّدة، وهذا ظاهِرٌ، وهمزته همزة وصل، ثُلاثيٌّ.
قوله: (فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه في رمضان سنة ثمان من الهجرة، وقد كان يوم الجمعة، وقد قيل: يوم الاثنين، وقد اختُلِف كم كان في الشَّهر على أقوالٍ ذكرتها فيما مضى.
قوله: (فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ) : [تقدَّم] أنَّ (عبدًا) ؛ بغير إضافة، صحابيٌّ مشهورٌ رضي الله عنه.
قوله: (فَتَسَاوَقَا) : تَقَدَّمَ أنَّ حقيقة المساوقة: مجيء واحد بعد آخر، والمراد: المسارعة، والله أعلم.
قوله: (يَا عَبْد بْن زَمْعَةَ) : تَقَدَّمَ أنَّ (عبدًا) يجوز فيه الفتح والضَّمُّ، وكذا (ابن) ، والضَّمُّ في (ابن) غريب، ذكره ابن مالك في «التَّسهيل» .
قوله: (الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ) : تَقَدَّمَ، وكذا (لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ) .
[ج 2 ص 829]