[حديث: لا يحلف على يمين صبر]
7183# 7184# قوله: (حَدَّثَنَا [1] سُفْيَانُ) : هذا (سفيان) : يحتمل أن يكون الثَّوريَّ، وأن يكون ابنَ عُيَيْنَة؛ لأنَّهما روى عنهما عبد الرَّزَّاق، وهما رويا عن منصور بن المعتمر، إلَّا أنَّ أثبت الناس في منصور الثَّوريُّ، والله أعلم، و (مَنْصُور) : هو ابن المُعتَمِر، و (الأَعْمَش) : سليمان بن مِهْرَان، و (أَبُو وَائِلٍ) : شقيق بن سلمة، و (عَبْدُ اللهِ) : هو ابن مسعود.
قوله: (يَمِينِ صَبْرٍ) : تَقَدَّمَ أنَّ (يمينًا) : مجرورة غير مُنَوَّنة، وقد صُحِّح عليها في أصلنا، وقدَّمت أنَّ النَّوويَّ كذلك ضبطها بالإضافة في (كتاب الإيمان) _بكسر الهمزة_ من «شرح مسلم» .
قوله: (فَجَاءَ الأَشْعَثُ) : هو ابن قيس؛ بالثَّاء المُثَلَّثَة في آخره، وليس لهم أشعب _ بالموحَّدة_ سوى الطَّامع، وقد قَدَّمْتُ بعض ترجمة الأشعث بن قيس، وأنَّه ارتدَّ بعد موته عليه السَّلام، ثمَّ حُوصر وأُتِي به الصِّدِّيقُ، فراجعَ الإسلامَ رحمة الله عليه.
قوله: (وَفِي رَجُلٍ خَاصَمْتُهُ فِي بِئْرٍ) : تَقَدَّمَ الكلام على هذا (الرَّجل) فيما مضى.
قوله: (إِذًا يَحْلِفَ) : هو مَنْصُوبٌ في أصلنا، وقد قَدَّمْتُ أنَّ النَّوويَّ ذكر في «شرح مسلم» عن أبي الحسن ابن خروف في «شرح الجُمل» : أنَّ الرواية بالرفع [2] ، وقد عُمِل الآن في أصلنا الضَّمُّ، والله أعلم.
[1] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) بعد الإصلاح: (أَخْبَرَنَا) .
[2] وهي رواية «اليونينيَّة» .
[ج 2 ص 829]