[حديث: كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى .. ]
547# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مُقَاتِلٍ [1] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : هكذا هو في أصلنا: (مُحَمَّد بن مقاتل) منسوبًا، وفي أصلنا الدِّمشقيِّ: (حدَّثنا ابن مقاتل) ، وهو هو، وفي هذا التصريحُ به.
و (عبد الله) : تقدَّم أنَّه ابن المبارك، والله أعلم، وقد تقدَّم في الصفحة قبل هذه الكلام على قوله: (حدَّثنا مُحَمَّد: حدَّثنا عبد الله) ؛ فانظره.
قوله: (أَخْبَرَنَا عَوْفٌ) : تقدَّم أنَّ هذا هو عوف الأعرابيُّ، وقد تقدَّم بعض ترجمته، وأنَّه إنَّما قيل له الأعرابيُّ؛ لدخوله درب الأعراب، قاله ابن دقيق العيد.
قوله: (عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ) : تقدَّم أنَّه بتشديد المُثَنَّاة تحت، وهو أبو المنهال، تقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَلَى أَبِي بَرْزَةَ) : هو بفتح المُوَحَّدة، ثمَّ راء ساكنة، ثمَّ زاي، ثمَّ تاء، تقدَّم قريبًا أنَّه نضلة بن عبيدٍ في الصَّفحة قبل هذه.
قوله: (الْهَجِيرَ) : أي: التي تُفعَل في وقت الهاجرة؛ وهو شدَّة الحرِّ.
قوله: (وَهِيَ [2] الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى) : إنَّما [3] سُمِّيت الظهر أولى؛ لأنَّها أوَّل صلاة صلَّاها جبريل بالنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم حين بيَّن له المواقيت، وهذا هو المعروف المشهور أنَّها أوَّل صلاة صلَّاها جبريل به [4] عليه السَّلام، وأفاد شيخنا الشَّارح في «شرح التنبيه» له: (قلت: ولأنَّها _ يعني: الصُّبح _ قيل: إنَّها أوَّل صلاة صلَّاها جبريل بالنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، قال: وقد ذكرت ذلك بدليله في الكلام على أحاديث الرافعيِّ، لكنَّ المعروف أنَّ أوَّل صلاة صلَّاها جبريل بالنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم الظُّهر) ، انتهى.
قوله: (تَدْحَضُ) : هو بفتح التَّاء، ثمَّ دال ساكنة، ثمَّ حاء مفتوحة، مهملتين، ثمَّ ضاد معجمة؛ أي: تميل.
قوله: (إِلَى رَحْلِهِ) : (الرَّحل) : المَنزِل والمأوى.
[1] زيد في «اليونينيَّة» : (قال) .
[2] كذا في النُّسخ، وليس في «اليونينيَّة» و (ق) : (وهي) .
[3] في (ب) : (وإنما) .
[4] (به) : سقط من (ب) .
[ج 1 ص 196]