[حديث: أحلوا وأصيبوا من النساء]
7367# قوله: (عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيجٍ، أحد الأعلام، و (عَطَاءٌ) : هو ابن أبي رَباح، أحد الأعلام.
قوله: (وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ) : كذا في أصلنا، وفي نسخة زيادة النسب قال: (البُرْسَانِيُّ) ، وهو كذلك مُحَمَّد بن بكر بن عثمان البُرْسَانيُّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو عثمان، البصريُّ، و (بُرْسان) : بضَمِّ المُوَحَّدة، وإسكان الراء، ثُمَّ سين مهملة، وبعد الألف نون، ثُمَّ ياء النسبة، من الأزد، عن ابن جُرَيجٍ، وسعيد بن أبي عَروبة، وأيمن بن نابل، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس بن يزيد الأيليِّ، وطائفةٍ، وعنه: عليُّ ابن المَدينيِّ، وأحمد ابن حنبل، وابن راهويه، وابن معين، وهارون الحمَّال، وبُنْدَار، والذهليُّ، وعبد بن حُمَيد، والدارميُّ، وخلقٌ، وَثَّقَهُ أبو داود وغيرُه، وقال عَبَّاس عن ابن معين: حَدَّثَنَا البُرْسانيُّ وكان والله ظريفًا صاحبَ أدب، وقال مُحَمَّد بن عبد الله بن عمَّار: لم يكن صاحبَ حديث، لم يُسمَع منه، قال الخطيب: يعني: أنَّه لم يكن كغيره من الحُفَّاظ ... إلى آخر كلامه، قال ابن سعد: مات في ذي الحجَّة سنة ثلاث ومئتين، وكان ثقةً، وقال مُطَيَّن: في جمادى الآخرة من السنة، وقال غيره: سنة أربع، أخرج له الجماعةُ، وله ترجمةٌ هيِّنةٌ في «الميزان» ، ذكر فيها حديثًا وَهِمَ في رفعه، وهو حديث بُسْرة: (مَن مسَّ ذَكَره أو أنثييه أو رُفغه؛ فليتوضَّأ) ، وإنَّما هذا زيادةٌ مِن قول عروة، والله أعلم.
وقوله: (وقال مُحَمَّد بن بكر) : هذا تعليقٌ مجزومٌ به، وأتى به لحِكَمٍ؛ منها: أنَّ المَكِّيَّ بنَ إبراهيم عنعن عن ابن جُرَيجٍ، وهذا صَرَّحَ بالتحديث منه، وإن كان المَكِّيُّ غيرَ مُدَلِّس، لكن ليخرج من خلاف من خالف في المسألة، وقد تَقَدَّمَت، الثاني: قال في الأوَّل ابنُ جُرَيجٍ: (قال عطاء) ، وفي التعليق قال: (أخبرني عطاء) ، وابنُ جُرَيجٍ مُدَلِّسٌ، والثالث: أنَّ عطاءً قال في الأوَّل: (قال جابرٌ) ، وفي الثاني قال عطاء: (سمعت جابر بن عبد الله) ، وإن كان عطاء حُوشِيَ من التدليس إلَّا ليخرج مِن خلاف مَن خالف فيه، وفي الأوَّل: (قال جابر) ، وفي الثاني: (سمعت جابر بن عبد الله في أناس معه) ، ففيه زيادةٌ على (جابر) بـ (أناس معه) ، فرواه عن جماعةٍ؛ منهم جابرٌ، والله أعلم.