[حديث: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟]
7375# قوله: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) : في حاشية أصلنا ما لفظه: (في الأصل المقابَل عليه: «حَدَّثَنَا مُحَمَّد: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح» ) ، انتهى، وفي «أطراف المِزِّيِّ» ما لفظه لمَّا طرَّف هذا الحديث؛ قال: في (التوحيد) : (عن أحمد بن صالح) ، وفي بعض النسخ: (مُحَمَّد عن أحمد بن صالح) ، انتهى، وكذا كان في أصلنا الدِّمَشْقيِّ: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح) ، ثُمَّ ضُرِب على (مُحَمَّد) ، وبقي أوَّل السند: أحمد بن صالح، وقد راجعتُ «تقييد المُهْمَل» لأبي عليٍّ الغسَّانيِّ، فرأيته ذكر في (باب التنبيه على المواضع التي ذكر شيوخنا أنَّ البُخاريَّ روى فيها عن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهليِّ) ، فقال: وقال في (التوحيد) : (حَدَّثَنَا مُحَمَّد: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح: حَدَّثَنَا ابن وهب) ، فذكر هذا المكان، ثُمَّ قال: هكذا في نسخة أبي ذرٍّ عن أبي الهيثم: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد: حَدَّثَنَا أحمد بن صالح) ، وكذا في نسخة الأصيليِّ عن أبي أحمد، وهكذا ذكره أبو نصر والحاكم، ونسبه: مُحَمَّد بن يحيى الذهليُّ، وسقط من نسخة ابن السكن ذكرُ «مُحَمَّد» قبل أحمد بن صالح، انتهى، رحمه الله ما أغزر فوائدَه!
قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الله بن وَهْب، أحد الأعلام، و (عَمْرٌو) بعده: هو عَمرو بن الحارث بن يعقوب، أبو أُمَيَّة المقرئ، أحد الأعلام، تَقَدَّمَ، و (ابْن أَبِي هِلَالٍ) : هو سعيد بن أبي هلال، و (أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : وهو مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاريُّ، وأمُّه عمرة بنت عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرارة، وجدُّها أخو أبي أمامة أسعد بن زُرارة، تَقَدَّمَت.
تنبيهٌ: لهم آخر يُقال له: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الأنصاريُّ، يروي عن عمرة هذه عن عائشة، قيل: إنَّه أخوها، وقيل: ابن أخيها، وقيل: ابن ابن أخيها، وقيل في نسبه: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرارة، أخرج لهذا الثاني عن عمرة البُخاريُّ ومسلمٌ وأبو داود والنَّسائيُّ حديثًا واحدًا عن عائشة رضي الله عنها: (كان النَّبيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يصلِّي ركعتي الفجر فيخفِّفُها ... ) ؛ الحديث.