[حديث: إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات]
7393# قوله: (عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ اسمَ (أبي سعيد) كيسانُ، وأنَّ (المقبريَّ) بضَمِّ المُوَحَّدة وفتحها وكسرها، و (المقبّرة) : مُثَلَّثَة الباء.
قوله: (بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ) : هو بالصاد المُهْمَلَة، قال في «المطالع» : بفتح الصاد، وكسر النون، قيل: طرفه، وقيل: حاشيته، وقيل: جانب ناحيته التي عليها الهُدب، وقيل: بطرَّته، والمراد هنا: الطَّرَفُ، وفي «النهاية» قولٌ واحدٌ، قال: صَنِفة الإزار؛ بكسر النون: جانبه ممَّا يلي طرَّته، انتهى.
قوله: (تَابَعَهُ يَحْيَى وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : الضَّمير في (تابعه) يعود _فيما يظهر لي_ على مالك، و (يحيى) : هو ابن سعيد القَطَّان، شيخ الحُفَّاظ، (وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ) : (بِشْر) : بكسر المُوَحَّدة، وبالشِّين المُعْجَمَة، و (المُفَضَّل) : اسم مفعولٍ من (فضَّلَه) المضعَّف، و (عبيد الله) : هو ابن عمر العُمَريُّ، ومتابعة يحيى القَطَّان أخرجها النَّسائيُّ في «اليوم والليلة» عن عمرو بن عليٍّ ومُحَمَّد بن مثنًّى؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد نحوَه [1] ، ومتابعة بِشْرٍ لم أرَها في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا.
قوله: (وَزَادَ زُهَيْرٌ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (زهير) : هو ابن معاوية بن حُديج الحافظ، أبو خيثمة، تَقَدَّمَ، وحديثه عن عبيد الله بن عمر العمريِّ أخرجه البُخاريُّ في (الدَّعَوات) وأبو داود في (الأدب) عن أحمد ابن يونس عنه، وأخرجه النَّسائيُّ في «اليوم والليلة» عن مُحَمَّد بن معدان بن عيسى، عن الحسن بن مُحَمَّد بن أعين، عن زهير به، وحديث أبي ضمرة _وهو أنس بن عياض_ أخرجه مسلمٌ في (الدَّعَوات) عن إسحاق بن موسى عن أبي ضمرة أنسِ بن عياض به، وحديث إسماعيل بن زكريَّاء لم أرَه في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، وقال شيخُنا: وزيادة إسماعيلَ أخرجها الطَّبَرانيُّ في «الأوسط» عن مُحَمَّد بن عمران: أخبرنا مُحَمَّد بن الرَّيَّان عنه، انتهى.