[معلق الحكم: وجع أبو موسى وجعًا فغشي عليه ورأسه ... ]
1296# قوله: (وَقَالَ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى) : (الحكم) هذا: هو ابن موسى _كما قال_ ابن أبي [1] زهير، أبو صالح، البغداديُّ القنطريُّ، الزَّاهد، أحد الأعلام، أصله من نسا من طبرستان، رأى مالكًا، وروى عن إسماعيل بن عيَّاش، وعطاف بن خالد، وابن المبارك، والهقل بن زياد، وغيرهم، وعنه: البخاريُّ تعليقًا، ومسلمٌ، وأبو زُرْعة، وأحمد بن أبي خيثمة [2] ، وأبو يعلى، وخلق، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: (صدوق) ، ووصفه بالصَّلاح والعبادة جماعةٌ، قال البخاريُّ وغيره: (تُوُفِّيَ سنة اثنتين وثلاثين) ؛ يعني: ومئتين، قال البغويُّ: (ليومين من شوَّال) ، أخرج له البخاريُّ تعليقًا، ومسلم، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، وله [3] ترجمةٌ في «الميزان» ؛ فانظرها إن شئت، وقد قدَّمتُ أنَّه إذا قال البخاريُّ: (قال فلان كذا وكذا) ، وكان المعزوُّ إليه القولُ شيخَه؛ أنَّه يكون ذلك محمولًا على أنَّه [4] أخذ عنه ذلك في حال المذاكرة، هذا كلام ابن الصَّلاح.
فإن قيل: لمَ لمْ ترقم [5] عليه (خ) ، بل رقمت عليه: (خت) ؛ تعني: تعليقًا؟ فالجواب [6] : أنِّي قلَّدت في الرَّقم المِزِّيَّ والذَّهبيَّ _وكذا قال ابن عساكر في «النَّبَل» : وعنه: البخاريُّ تعليقًا_، وفي كونه أخذه في حال المذاكرة ابنَ الصَّلاح، وما أحببت أن أبتدع شيئًا.
و (القنطريُّ) : منسوب إلى قنطرة بَرَدان؛ بفتح المُوَحَّدة والرَّاء، شرقيَّ بغداد، والله أعلم، وتعليقه هذا أخرجه مسلم في (الإيمان) عن الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة به.
قوله: (أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ) : هو _بضمِّ الميم، وفتح الخاء المعجمة، ثمَّ مُثَنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ ميم مكسورة، ثمَّ راء، ثمَّ تاء التَّأنيث [7] _ القاسمُ، كنيتُه أبو عروةَ، روى عن أبي سعيد،
[ج 1 ص 346]
وعبدِ الله بن عمرو، وعلقمةَ، وعدَّةٍ، وعنه: الحكم، وابن أبي خالد، والأوزاعيُّ، وعدَّةٌ، مات سنة (111 هـ) ، علَّق له البخاريُّ، وروى له مسلمٌ والأربعة، وثَّقه ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهما.
قوله: (حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى) : تقدَّم أنَّ أبا بردة اسمُه الحارث أو عامر، تقدَّم مرارًا، ومرَّةً مُتَرْجَمًا.
قوله: (وَجِعَ [8] أَبُو مُوسَى) : تقدَّم مرارًا أنَّه عبد الله بن قيس بن سُلَيم بن حضَّار، وتقدَّم مُتَرْجَمًا في أوَّل مرَّةٍ.