قوله: (رَوَاهُ مُوسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ... ) إلى آخره: (موسى) هذا: هو موسى بن إسماعيل التَّبُوذكيُّ، الحافظ، تقدَّم الكلام عليه مُتَرْجَمًا، وعلى نسبته، وقد روى عنه: البخاريُّ وأبو داود، فهذا شيخه، والظَّاهر أنَّ قوله: (ورواه فلان) ، وفلان [27] إذا كان المسندُ إليه الرِّوايةُ شيخَه _ كهذا_؛ حكمه [28] حكم: (قال فلان) ، و (زاد فلان) ، وقد ذكرت أنَّ حكمهما حكمُ الإسناد المُعنعَن، وحكمُه الاتِّصال [29] بشرط ثبوت اللِّقاء، والسَّلامة من التدليس، واللِّقاءُ في شيوخ البخاريِّ معروفٌ، وهو سالمٌ من التَّدليس، فله حكم الاتِّصال كما قدَّمتُ، وأنَّه كذلك جزم به ابنُ الصلاح في الرابع من التفريعات التي تلي النوع الحادي عشر، والله أعلم، ويكون أخذه عنه في حال المذاكرة كما تقدَّم، ورواية سليمان هذا [30] أخرجها مسلم في (فضائل النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم) عن شيبان بن فرُّوخ، وهدبة بن خالد [31] ؛ كلاهما عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة [32] ، وأخرجها [33] أبو داود في (الجنائز) عن شيبان بن فرُّوخ، عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة به.
[1] (والقين الحداد) : سقط من (ج) .
[2] (بن) : سقط من (ب) .
[3] في (ب) : (ظئر) ،وليس بصحيح.
[4] في (ب) : (العلف) ، وهو تحريف.
[5] في (ب) : (غنمة) .
[6] في (ب) : (البايعات) ، ولعلَّه تحريف، وفي (ج) : (التابعيات) .
[7] (القين) : سقط في (ب) .
[8] في (ب) : (أرضعت) .
[9] (تذرف) : سقط من (ج) .
[10] في (ب) : (وذرافًا) ، وفي (ج) : (وذرفانًا) .
[11] زيد في «اليونينيَّة» : (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) .
[12] في (ب) : (تمتنع) ، وليس بصحيح.
[13] في (ج) : (شغول) .
[14] في (ب) : (لما) .
[15] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[16] (هذا) : سقط من (ب) .
[17] في (ب) : (ففيهم) .
[18] في (ب) : (أحب) .
[19] ما بين قوسين سقط من (ب) .
[20] في (ج) : (ولا) .
[21] في (ب) : (لأنه) ، وليس بصحيح.
[22] (وإذا تعارض) : سقط من (ج) .
[23] (شهرًا) : سقط من (ج) .
[24] (انتهى) : سقط من (ب) .
[25] في (ج) : (عمره ستَّة أو عشر) .
[26] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[27] في (ج) : (وقال فلان) .
[28] (حكمه) : سقط من (ج) .
[29] في (ب) : (المعنعن وكلمة الإيصال) ، وليس بصحيح.
[30] في (ج) : (هذه) .
[31] زيد في (ج) : (هو) .
[32] في (ج) : (عن) .
[33] زيد في (ج) : (المغيرة) .