فهرس الكتاب
قوله: (وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ) : (يُذكَر) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه، وقد تقدَّم أنَّ هذا لم يصحَّ عنده على شرطه، وأمَّا (أبو خالد) هذا؛ فهو الأحمر، وهو سليمان بن حيَّان كوفيٌّ، عن عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وعنه: أحمد، وإسحاق، وهنَّاد، صدوق إمام، قال ابن مَعِين: ليس بحجَّة، تُوفِّيَ سنة (189 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه، و (الأعمش) : تقدَّم مرارًا أنَّه سليمان بن مهران أبو مُحَمَّد الكاهليُّ القارئ.
(وتعليق أبي خالد عن الأعمش أخرجه مسلم، والتِّرمذيُّ، وابن ماجه، وتعليق الأعمش عن مسلم عن سعيد أخرجه مسلم؛ نحوَه، وتعليق الأعمش عن سلمة بن كُهَيل أخرجه [5] البخاريُّ والنَّسائيُّ) [6] .
قوله: (قَالَتِ امْرَأَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) : هذه المرأة لا أعرفها.
قوله: (وَقَالَ يَحْيَى وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ [7] الأَعْمَشُ) : أمَّا (يحيى) ؛ فهو ابن سعيد القطَّان، سيِّد الحُفَّاظ، تقدَّم، وتعليقه عن الأعمش أخرجه أبو داود، وأمَّا (أبو معاوية) ؛ فهو مُحَمَّد بن خازم الضَّرير؛ بالخاء المعجمة والزَّاي، تقدَّم مُتَرجَمًا، و (الأعمش) : سليمان بن مهران، تقدَّم أعلاه، وتعليقه عن الأعمش أخرجه أبو داود.
قوله: (وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ) : هذا هو عبيد الله بن عمرو الرَّقِّيُّ أبو وهب الحافظ، عن عبد الملك بن عمرو، وزيد بن أبي أنيسة، وخلقٍ، وعنه: أبو نعيم الحلبيُّ، وعليُّ بن معبد الرَّقِّيُّ، وخلقٌ، قال ابن سعد: وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجزريِّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفَتْوى، مات سنة (180 هـ) [8] ، أخرج له الجماعة، وقد تقدَّمت [9] ترجمته، ولكن طال العهد بها، وتعليقه عن زيد أخرجه مسلم.
قوله: (عَنِ الْحَكَمِ) : تقدَّم أعلاه أنَّه ابن عتيبة الإمام القاضي، تقدَّم مُتَرجَمًا.