فهرس الكتاب
قوله: (وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ [10] ) : هو بفتح الحاء المهملة، وكسر الرَّاء، ثمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ زاي، واسمه عبد الله بن الحسين الأزديُّ أبو حَرِيْز، قاضي سَجِستان، عن قيس بن أبي حازم والشَّعبيِّ، وعنه: فُضَيل بن ميسرة وابن أبي عَروبة، مُختلَف فيه، وقد وُثِّق، وله ترجمة في «الميزان» ، قال ابن عديٍّ: عامَّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وجاء عنه أنَّه مؤمن بالرَّجعة؛ رجعة عليٍّ، والله أعلم، علَّق له البخاريُّ، وروى له الأربعة.
تنبيه: كلُّ ما في «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «الموطَّأ» ؛ فهو جَرِير؛ بفتح الجيم، وكسر الرَّاء إلَّا اسمين: حَرِيزَ بن عثمان الرَّحَبيَّ الحمصيَّ، روى له البخاريُّ والأربعة، وكذلك هذا الرَّجل الذي ترجمناه أبو حَريز عبد الله بن الحسين، فقد علَّق له البخاريُّ، ومَن عداهما؛ فهو جَرير، وحُدَير لا يشتبه به إلَّا نادرًا، والله أعلم [11] .
وتعليقه هذا قال شيخنا: أخرجه البيهقيُّ من حديث الفُضَيل عنه.
[1] (لا أعرفها) : سقط من (ب) .
[2] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[3] كذا في النُّسخ وهامش (ق) ، وهي رواية أبي الوقت، ورواية «اليونينيَّة» و (ق) : (فقال) .
[4] في (ب) : (عيينة) ، وهو تصحيفٌ.
[5] في (ب) و (ج) : (أخرجها) .
[6] ما بين قوسين جاء في (ب) سابقًا عند قوله: (قوله: ويذكر عن أبي خالد حدثنا الأعمش) .
[7] كذا في النُّسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (حَدَّثَنَا) .
[8] في (ب) : (80 هـ) ، وليس بصحيحٍ.
[9] في (ج) : (قدمت) .
[10] في هامش (ق) : (حاشية بخط اليونيني: أبو حَرِيزٍ: أوله حاء مهملة، وراء مكسورة، وزاي معجمة، هو عبد الله بن حسين قاضي سجستان، استشهد به البخاريُّ، عن عكرمة، قال أحمد ابن حنبل: منكر الحديث، وقال ابن معين والنَّسائيُّ: هو ضعيف، قال ابن عديٍّ: عامة ما يرويه لا يتابع عليه) .
[11] (والله أعلم) : ليس في (ج) .
[ج 1 ص 500]