[حديث: بعث رسول الله رهطًا من الأنصار إلى أبي رافع ليقتلوه]
3022# قوله: (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه عمرو بن عبد الله الَّسبيعيُّ، أحد الأعلام.
قوله: (رَهْطًا مِنَ الأَنْصَارِ) : تَقَدَّم الكلام على الرَّهط، وأنَّه ما دون العشرة من الرِّجال؛ كالنَّفر، وهؤلاء الرَّهطُ كانوا خمسةً من بني سلِمة بعثهم إلى أبي رافع، واسمه كما قال البخاريُّ في هذا «الصحيح» : (عبد الله بن أبي الحُقَيق، ويقال: سلَام بن أبي الحُقَيق) انتهى.
وسلَام _بالتخفيف_ يهوديٌّ مشهورٌ، قال البخاريُّ في هذا «الصحيح» : (إنَّه كان بخيبر، وقيل: بحصنٍ له بأرض الحجاز) ، انتهى، والخمسة الذين ذكرتهم وهم من الخزرج: عبد الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أُنَيس، وأبو قتادة بن ربعيٍّ، وخزاعيُّ بن أسود حليف لهم من أسلم، وذكر ابن عقبة فيمَن قَتَلَ أبا رافع أسعدَ بن حرام، ولم يذكره غيرُه، قال السُّهيليُّ: ولا يُعرَف أحدٌ ذكرَه غيره، قال شيخنا: (ذكره الحاكم في «إكليله» عن الزُّهريِّ [1] ) ، انتهى، والظَّاهر أنَّه بالرَّاء في (حرام) ؛ لأنَّه بالرَّاء في الأنصار، وبالزاي في قريش، قال ابن سعد: هي في رمضان سنة ستٍّ، وقال شيخنا: في ذي الحجَّة سنة خمس، وفي «الإكليل» : (كان بعد بدر، وقبل غزوة السُّويق، وقال النَّيسابوريُّ: كانت قبل دومة الجندل، وقال ابن حِبَّان: بعد بدر الموعد سنة أربع، وقال أبو معشر: بعد غزوة ذات الرقاع، وقبل سريَّة عبد الله بن رواحة) ، انتهى.
[ج 1 ص 768]
قوله: (إِلَى أَبِي رَافِعٍ) : تَقَدَّم الكلام عليه واسمه، والله أعلم.
قوله: (فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَدَخَلَ حِصْنَهُمْ) : هذا (الرَّجل) : هو عبد الله بن عتيك، كذا جاء في بعض طرقه في «الصَّحيح» ، وسيأتي قريبًا جدًّا، والحكمةُ في أنَّه انطلق قبلهم؛ لأنَّه كان يرطن باليهوديَّة، قاله شيخنا.
قوله: (مَرْبطِ) : هو بفتح الموحَّدة وكسرها، ذكرهما الجوهريُّ.
قوله: (دَوَابَّ) : هو بفتح الموحَّدة المُشدَّدة؛ لأنَّه لا ينصرف، وهذا ظاهرٌ عند أهلِه.
قوله: (وَأَغْلَقُوا بَابَ الْحِصْنِ) : هو بفتح الهمزة؛ لأنَّه رُباعيٌّ، وهذا معروف.
قوله: (فِي كوَّةٍ) : هي بفتح الكاف وضمِّها، والفتح المشهور قال في «المطالع» : (وقال الصَّدفيُّ عن بعض شيوخه عن المَعريِّ: إنَّها بالفتح: غير نافذة، وبالضَّمِّ: نافذة) ، ثمَّ ضعَّفه ابن قُرقُول.