فهرس الكتاب
[حديث: أخرجت إلينا عائشة كساءً ملبدًا وقالت: في هذا نزع روح النبي]
3108# قوله: (حَدَّثَنَا [1] مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ (بَشَّارًا) بفتح [2] المُوَحَّدة، وتشديد الشين المُعْجَمَة، وأنَّه بُنْدار، وتَقَدَّمَ ما (البُنْدار) ، وكذا تَقَدَّمَ (عَبْدُ الْوَهَّابِ) : أنَّه ابن عبد المجيد الثقفيُّ مرارًا ومُتَرْجَمًا مَرَّةً، و (أَيُّوبُ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه ابن أبي تميمة السَّخْتيَانيُّ، أحد الأعلام، وكذا (أَبُو بُرْدَةَ) : تَقَدَّمَ أنَّه الفقيه قاضي الكوفة الحارث _ أو عامر_ ابن أبي موسى الأشعريِّ عبدِ الله بن قيسٍ [3] ، تَقَدَّمَ مرارًا.
قوله: (كِسَاءً مُلَبَّدًا) : (الملبَّد) : هو بالموحدة المُشَدَّدة، وبالدال المُهْمَلَة، الذي كثف ومُشِّط وصفق حتى صار شِبْه اللبد، وقيل: معناه: مرقَّعًا، يقال: لبَدْتُ الثوب، ولبَّدته: رقعته، وإلى هذا ذهب الهرويُّ، والأوَّل أصحُّ؛ لقوله في الرِّواية الأخرى: (مَن هذه المُلَبَّدة؟) ، فدلَّ على أنَّه جنس، قاله ابن قرقول، وذكر ابن الأثير القولين، وقدم قول الهرويِّ، والهرويُّ نقل في «غريبَيه» ذلك عن ابن عمَّارٍ، عن أبي عمر، عن ثعلب.
قوله: (وَزَادَ سُلَيْمَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ) : هذا هو سليمان بن المغيرة، أبو سعيد البصريُّ، أحد الكبار، عن الحسن، ومُحَمَّد، وثابت، وعنه: القعنبيُّ وهُدبَة، قال شعبة: هو سيِّد أهل البصرة، وقال أحمد: ثبت ثبت، تُوُفِّيَ سنة (165 هـ) ، أخرج له الجماعة.
وقد تَقَدَّمَ أنَّ (زاد) مثل: (قال) ، وهذا تعليق مجزوم به، وقد أخرج تعليق سليمان هذا مسلمٌ، وأبو داودَ، وابن ماجه، والله أعلم.
و (حُمَيد) : هو ابن هلال، وهذا ظاهِرٌ، و (أَبُو بُرْدَةَ) : تَقَدَّمَ أعلاه.
[1] كذا في النُّسخَتَينِ و (ق) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) : (حدَّثني) .
[2] زيد في (ب) : (الباء) .
[3] زيد في (ب) : (بن سليم) .
[ج 1 ص 796]