فهرس الكتاب
[حديث: أن قدح النبي انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلةً من فضة]
3109# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه عبد الله بن عثمان بن جَبَلَة بن أبي روَّاد، وتَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا، و (عَبْدان) لقب له، وكذا تَقَدَّمَ (أَبُو حَمْزَةَ) : أنَّه بالحاء، والزاي، وأنَّه مُحَمَّد بن ميمون السُّكَّريُّ، وإنَّما قيل له: السُّكَّريُّ؛ لحلاوة لفظه، لا أنَّه يبيع السُّكَّر، و (ابْن سِيْرِين) : هو مُحَمَّد [1] ، وتَقَدَّمَ الكلام على بني سيرين كم هم في أوائل هذا التَّعليق، وكذا بناته.
قوله: (أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ [2] فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّة) : (اتَخَذ) : مبنيٌّ للفاعل؛ بفتح التاء والخاء، و (مكانَ) : مَنْصُوبٌ مفعول، و (سلسلةً) : منصوبة منوَّنةٌ، وفي نسخة شيخنا الإمام الأستاذ أبي [3] جعفر الأندلسيِّ: (فاتُّخِذ) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، و (سلسلةٌ) : مرفوعة منوَّنة نائبة مناب الفاعل، و (مكانَ) : مَنْصُوبٌ، وكان في نسخة قبل ذلك كما قَدَّمْتُ ضبطه، ثُمَّ ردَّه إلى ما ذكرته عنه.
و (الشَّعْب) ؛ بفتح الشين المُعْجَمَة _فإيَّاك أن تكسرها_ وإسكان العين المُهْمَلَة، وبالموحدة: الصَّدْعُ في الشيء، يقال: شَعْبت الشيء شَعْبًا: لأَمْتُه، وأيضًا: فرَّقتُه، قال الهرويُّ: هو من الأضداد، وقال ابن دريد: ليس من الأضداد، وإنَّما هما لغتان لقوم، وفي حفظي عن أبي عمرو بن الصَّلاح: أنَّ الذي سلسله أنسٌ، لا النَّبيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، ثُمَّ رأيتُ شيخنا قال في (باب الشُّرب في قدح النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم) ما لفظه: (وهذا الذي عليه الحُفَّاظ أنَّ المتخِذ له أنسُ بن مالك) انتهى.
وقال في «تخريج أحاديث الرَّافعي» «الخلاصة» _الذي قرأته أجمعَ عليه، وقد سمعت عليه أماكن من التَّخريج الكبير المسمَّى بـ «البدر المنير، في تخريج أحاديث الشَّرح الكبير» ، وهو كثير الفوائد جدًّا_: وأشار البيهقيُّ وغيره أنَّ الذي جعل السلسلة هو أنسٌ رضي الله عنه، انتهى.
وقد جاء في روايةٍ: (فجعلتُ مكان الشَّعْب سلسلةً) ؛ أي: شَدَّ بها الشِّقَّ.