قيس بن مخرمة، كعب أبو الأخنس _ذكره شيخنا، ولا أعرفه أنا_، لبيد بن ربيعة العامريُّ _ذكره ابن عَبْدِ البَرِّ في «الاستيعاب» _، مالك بن عوف النَّصْريُّ، مخرمة بن نوفل، معاوية بن أبي سفيان، مُطيع بن الأسود، مغيرة بن الحارث بن عبد المُطَّلِب _ذكره شيخنا عن الصغَانيِّ، وهذا قد اختُلِف فيه؛ فقال ابن عَبْدِ البَرِّ: إنَّه أخو أبي سفيان بن الحارث، قال الذَّهَبيُّ: فوهِمَ، بل هو أبو سفيان، انتهى._
النُّضير بن الحارث، نوفل بن معاوية، هشام بن عمرو، هشام بن الوليد، وهب بن أبي أُمَيَّة، يزيد بن أبي سفيان، أبو جهم بن حذيفة أبو السنابل، ذُكر، واسمه عمرو، وقد قدمته.
وهؤلاء بضعٌ وخمسون رجلًا، فلعلَّك لا تجدهم مجموعين في مؤلَّفٍ كهذا، وقد ذكر جماعةً _منهم: شيخُنا_ في «تخريج أحاديث الوسيط» عن الحسن بن مُحَمَّد الصغانيِّ، وزاد عن أبي عمر في «البدر المنير، تخريج أحاديث الشرح الكبير» للرافعيِّ جماعةً يسيرة، والكلُّ مذكورون هنا بزياداتٍ، والله أعلم.
قال أبو عمر ابن عَبْدِ البَرِّ، وبعده السُّهَيليُّ: كانوا أربعين رجلًا فيما ذكروا، وقال شيخنا: كانوا نحو الخمسين، انتهى، وقال ابن الجوزيِّ: وإنَّا رأينا جماعةً من أهل العلم يذكرون المؤلَّفة في كتبهم من غير أن يبيِّنوا [15] أحوالَهم، وذلك يجدِّد في قلوب السامعين نُفورًا عنهم، وفيهم [16] قومٌ [17] من سادات الصَّحَابة، فكيف يحسن الجُمود على عددهم من غير بيان أمرهم؟! وبالله التوفيق.