فهرس الكتاب
قوله: (قُلْتُ: قَدْ [12] جَعَلَهَا خَمْسًا، فَقَالَ مِثْلَهُ) : سيأتي ما في ذلك، وأنَّ فيه نظرًا بعد أن يقول ربُّه تعالى: (هي خمس، وهي خمسون، لا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ) ، كما في رواية أخرى، كيف يقول موسى له مثله؛ أي: راجع ربَّك، ومرَّ بي [13] في بعض الأحاديث: أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام قال لموسى ما قاله الربُّ تعالى: لا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فقال له موسى: راجع ربَّك.
قوله: (وَأَجْزِي) : هو بفتح الهمزة في أوَّله، وكسر الزاي، ثُلاثيٌّ، وهذا ظاهِرٌ، وكذا في أصلنا، ويجوز فيه للرُّباعيِّ، والله أعلم.
قوله: (وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [14] [عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] : فِي الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ) : هذا تعليقٌ مجزوم به، فهو صحيحٌ منه إلى همَّام، وأمَّا منه إلى آخره؛ قد يكون صحيحًا، وقد يكون لا؛ كهذا؛ وذلك لأنَّه تُكُلِّم في سماع الحسن _وهو ابن أبي الحسن_ من أبي هريرة، فقال أيُّوب، وعليُّ بن زيد، وبَهْزُ بن أسد: لم يسمع الحسن من أبي هريرة، وقال يونس بن عُبيد: ما رآه قطُّ، وذكر أبو زُرعة وأبو حاتم: أنَّ من قال: عن الحسن حدَّثنا أبو هريرة؛ فقد أخطأ، وقال النَّسائيُّ في «الصغرى» عَقِبَ حديث: «المختلعات هنَّ المنافقات» : لم يسمع الحسن من أبي هريرة، وفي «المسند» قال عبد الله بن أحمد عقيب حديث أبي هريرة: «تجيء الأعمال يوم القيامة، فتجيء الصلاة ... » ؛ الحديث: عبَّاد بن راشد ثقة، ولكنَّ الحسن لم يسمع من أبي هريرة، هذا لفظه، وهو في السند: (حدَّثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة) ، والحسن مشهور بالتدليس، والله أعلم.
و (همَّام) المعلَّق عنه: هو ابن يحيى العَوْذِيُّ الحافظ، تَقَدَّمَ مرارًا ومرةً مُتَرْجَمًا، وتعليق همَّام ليس في شيء من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا.
[1] (ح) : ليس في «اليونينيَّة» ، وعليها في (ق) علامة الزيادة.
[2] زيد في (ب) : (في) .
[3] في (ب) : (إلى) ، والمثبت موافقٌ لما في «الصَّحيح» .
[4] في (ب) : (فاعتراه) ، وهو تحريفٌ.
[5] (أو السادسة) : ليس في (ب) .
[6] كذا في النُّسخَتَينِ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (وَرُفِعَتْ) .
[7] (لغتان) : ليس في (ب) .
[8] كذا في (أ) ومصدره، في (ب) : (الأزدري) ، وفي المصادر: (الأزدي) ؛ فليحرَّر.
[9] في (ب) : (الأصفهاني) .