فهرس الكتاب
[حديث: إن الملائكة تنزل في العنان فتذكر الأمر قضي في السماء]
3210# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) : كذا في أصلنا، وفي أصلنا الدِّمَشْقيِّ، قال الجَيَّانيُّ: (حدَّثنا مُحَمَّد، عن ابن أبي مريم: أخبرنا الليث) ، فذكر هذا المكان، هكذا رُوِّيناه عن أبي ذرٍّ عن أبي الهيثم، ولم أجد هذا لغير أبي ذرٍّ، لا عند ابن السكن، ولا الأصيليِّ، ولا عند أبي مسعود الدِّمَشْقيِّ، فإن كان محفوظًا؛ فهو مُحَمَّد بن يحيى الذُّهليُّ، فقد روى البُخاريُّ في سورة (الكهف) ، فقال: (حدَّثنا مُحَمَّد بن عبد الله: حدَّثنا سعيد بن أبي مريم) ، ومُحَمَّد بن عبد الله هو الذُّهليُّ فيما يذكر، وسيأتي هذا في موضعه، انتهى.
وفي طُرَّة أصلنا بخطِّ بعض الفضلاء _والظاهر أنَّه نقله من مكان آخر_ ما لفظه: (مُحَمَّد: هو البُخاريُّ، قاله أبو ذرٍّ الهرويُّ) ، وفي هامشه حاشية أخرى بخطِّه، ولفظها: (قوله: حدَّثنا مُحَمَّد، هكذا في أوَّل جزء، فنقل الناسخ كذلك، ولكن إذا قرئ؛ يُقرَأ: حدَّثنا ابن أبي مريم) ، انتهت.
وقد علمتَ ما قاله الجَيَّانيُّ، وقد ذكر هذا المِزِّيُّ في «أطرافه» ، فقال: البُخاريُّ في «بدء الخلق» عن سعيد بن أبي مريم عن الليث ... ؛ فذكره، فتطريف [1] المِزِّيِّ يؤيِّد ما في الحاشية، والله أعلم، وهو الظاهر، ولهذا سقط (مُحَمَّد) من أكثر النُّسخ، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ) : هو عُبيد الله _بالتصغير_ ابن أبي جعفر، أبو بكر المصريُّ الفقيه، أحد الأعلام، مولى بني كنانة، وقيل: مولى بني أُمَيَّة، مشهور الترجمة، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» .
قوله: (فِي الْعَنَانِ) : هو بفتح العين المُهْمَلَة، وتخفيف النون؛ وهو السحاب، كما في الحديث.
قوله: (قُضِيَ فِي السَّمَاءِ) : (قُضي) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ.