وقال غير [21] الدِّمْيَاطيِّ: (المخضود) : اللَّيِّن بلا شوك، لا كسِدر الدنيا، وقيل: الموقَر حملًا، وقيل: المدلَّى الأغصان، وقيل: ما لاعجم لنبقه، وخصَّ السدر؛ لأنَّ له طعمًا ورائحة، والله أعلم.
قوله: (الْمُوقَرُ حَمْلًا) : في أصلنا مفتوح الحاء، ومكسورها بالقلم، وعلى الحاء: معًا، قال الجوهريُّ: حملت الشيء على ظهري أحمله حِمْلًا ... إلى أن قال: وحمَلَت المرأة والشجرة حَمْلًا، قال ابن السِّكِّيت: الحَمل: ما كان في بطن، والحِمل: ما كان على ظهر أو رأس.
قوله: (مَا يُجْتَنَى) : هو مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، وهذا ظاهِرٌ.
قوله: (مِنَ الرِّيِّ) : هو بكسر الراء، وتُفتَح، وقد تَقَدَّمَ.
[1] بدل مما بين قوسين في (ب) : (باب قوله) .
[2] زيد في (ب) : (غير) ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
[3] قوله: (و «مسلم» ) : سقط من (ب) .
[4] في (ب) : (لا يعارض نفيها) ، وهو تحريفٌ.
[5] في (ب) : (بالدُّرِّ) .
[6] في (ب) : (وهو أخبر أيضًا في) ، وهو تحريفٌ.
[7] في النُّسخَتَينِ: (الذَّهبيَّين) .
[8] في (ب) : (إن كان) .
[9] في (ب) : (لأنَّ) ، وهو تحريفٌ.
[10] في (ب) : (قبل) .
[11] في (ب) : (العيالة) ، وهو تحريفٌ.
[12] في (ب) : (حريرة) ، وهو تحريفٌ.
[13] في النسختين: (حديدة) ، وهو تحريفٌ.
[14] في النسختين: (فيه) ، والمثبت من مصدره.
[15] في (أ) : (سل سلسبيلًا) ، وفي (ب) : (سل سبيلَ) ، والمثبت من مصدره.
[16] في «اليونينيَّة» و (ق) : (منه) ؛ بلا واو.
[17] في (ب) : (ولا) .
[18] في هامش (ق) : (أي: محركة الوسط) .
[19] في (ب) : (هي) .
[20] في (ب) : (المشكلة) .
[21] في (ب) : (عن) ، وهو تحريفٌ.