قوله: (وَقَالَ غَيْرُهُ: {حَاصِبًا} [الإسراء: 68] ) : (غيره) : هو قول أبي عبيدة قاله في (سورة سبحان) ، قاله بعض الحُفَّاظ المُتَأخِّرين.
قوله: (مَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ) : (تَرمي) : مَبْنيٌّ للفاعل، و (الريحُ) : بالرفع فاعل (ترمي) ، وهذا ظاهِرٌ جدًّا.
[ج 1 ص 844]
قوله: ( {خَبَتْ} [الإسراء: 97] ) : طَفِئَت؛ هو بفتح الطاء وكسر الفاء [2] ، ثمَّ همزة مفتوحة، ثمَّ تاء التأنيث الساكنة.
قوله: (وَالْقِيُّ: الْقَفْرُ) : (القِيُّ) : بكسر القاف، ثمَّ ياء مُشَدَّدة لا همزة، و (القَفْر) : بفتح القاف وإسكان الفاء، ثمَّ راء، وهي أرضٌ لا نبْتَ فيها ولا ماء، وهي المفازة، ويقال في القَفْر: القِيُّ، والقَواءُ، والقَوى؛ بالمدِّ والقصر، والله أعلم.
قوله: (مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ) ؛ هو بفتح راء (مرَج) ، (يمرُج) بضمِّها، وسيجيء.
قوله: (مَرِجَ [3] أَمْرُ النَّاسِ) : اختلط، هو بكسر الراء.
قوله: ( {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ} [الرحمن: 19] ) : هو بفتح الراء، وهذا لا يحتاج إلى ضبط؛ لأنَّي لا أضبط التلاوة؛ لمعرفة الناس بها، إنَّما أضبط ما قد يستشكل من تفسيرها، والله أعلم.
قوله: (مَرَجْتَ دَابَّتَكَ تَرَكْتَهَا) : هو بفتح الراء في الماضي، تقول: مرَجتُ الدابة؛ بفتح الراء، أمرُجها؛ بضمِّها، مرْجًا؛ بإسكانها؛ إذا أرسلتَها ترعى [4] .
[1] في (ب) : (مثيل) .
[2] في (ب) : (الهاء) ، وهو تحريفٌ.
[3] رواية «اليونينيَّة» و (ق) : (مرَجَ) .
[4] (ترعى) : ليس في (ب) .