[حديث: أنا أولى بموسى منهم]
3397# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ هذا هو ابن المَدينيِّ، الحافظ المشهور، وتَقَدَّمَ مرارًا أنَّ (سُفْيَان) بعده [1] : ابن عُيَيْنَة، وكذا تَقَدَّمَ (أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ) ، وضبط نسبته، وأنَّه ابن أبي تميمة، العالم المشهور، وتَقَدَّمَ (ابْن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ) ، قال الدِّمْيَاطيُّ: عبد الله بن سعيد بن جُبَيرٍ الأسَديُّ، أخو عبد الملك، روى عن أبيه، وروى عنه أيُّوبُ، وأخوه عبدُ الملك روى عن أبيه أيضًا، روى عنه ليثُ بن أبي سُلَيم، ويزيد بن أبي زياد، ومُحَمَّد بن أبي القاسم، لا بأس به [2] ، قاله أبو حاتم الرازيُّ، انتهى، وكذا ذكر هذا الحديثَ المِزِّيُّ في «أطرافه» في ترجمة عبد الله بن سعيد بن جُبَيرٍ، عن أبيه، عن ابن عَبَّاس، انتهى.
وَثَّق عبدَ الله النَّسائيُّ، وعن أيُّوب: كانوا يعدُّونه أفضل من أبيه، أخرج له البُخاريُّ، ومسلمٌ، والتِّرْمِذيُّ، والنَّسائيُّ، وأمَّا أخوه عبدُ الملك؛ فعلَّق له البُخاريُّ، وأخرج له أبو داود، والتِّرْمِذيُّ، قال أبو حاتم: لا بأس به.
قوله: (لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ... ) إلى (عَاشُورَاءَ) : تَقَدَّمَ أنَّ (عَاشُوراء) بالمدِّ والقصر، وأيُّ يوم هو، والصحيح أنَّه عاشر المحرَّم، وأنَّ قوله: (لَمَّا قَدم المَدِينةَ) ؛ أي: في قَدْمَةٍ من القَدَمات.
[1] زيد في (ب) : (هو) .
[2] (به) : سقط من (ب) .